文殊菩萨灵签第95签

文殊菩萨灵签第95签解签 下签

签诗：门锁非风日色昏，长空特地起愁云，孤堂寂寞人何在，己说勤劳不遇君。

解曰：门锁非风　宅舍虚耗　骨肉相伤　占病难愈

圣意：求财→无财利。交易→难成。婚姻→有障碍。六甲→生女。自身→祈福。疾病→难关。家运→求安。寻人→难见。失物→东北。移徒→不宜。行人→至。公讼→难关。

文殊菩萨灵签第95签详解和典故

诗文解译：门锁非风日色昏→譬喻，这只是个不起眼的小事情。长空特地起愁云→万里晴空，但却起了忧愁之云。形容，原本只是小事或无事，但却起了苦恼。孤堂寂寞人何在→就算母亲不在你会孤寂，但是母亲现在还是不在。意即，不因为你孤寂，母亲就会回来。意即，事情不因为你有这需求，他就会顺你的心如愿。形容，应该把这些无谓的想法消除。己说勤劳不遇君→譬喻，已经勤劳奋斗，但却不能达成谋望。

本签重点：由于一个想法不正确，接而连带产生更多不健康的想法，以致无事却起了愁云。因此应该中止这些无知、愚蠢、不好的想法。只要能端正想法，那困境就能化解。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？这个单身命，不因为你想要有姻缘，他就会来，所以再多的努力，毕竟不能达成谋望。这是受到念头不健康，想法不正确的影响，而产生的命运不顺。

❃ 问姻缘何时来？若想求姻缘来，端正思想很重要，要是思想偏差了，那姻缘就不来。即使来了也是会错过。

❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？若想更进一步，这个谋求的思想与态度很重要，观念务必正确，思想务必纯净，那你的谋望才会成功。

❃ 问爱情分手可否挽回？由于双方思想的落差，见解的不同，因此产生许多摩擦。若想挽回有望，务必双方都端正思想与观念才行。因此，双方都当自己检讨，有否偏差的想法，若能自觉而消灭这些误解、偏差想法、不好的观念，那这爱情复合才有意义。

求职工作：❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？由于对工作有着不正确的想法，以致障碍了自己找工作。因此当自省自思，端正想法与态度，这才能顺利找到工作。

❃ 问工作运途？若想在工作中更受赏赐或有所展望，务必端正工作的思想与态度，若是观念偏差了，那工作运就受连累了。

创业事业：❃ 问创业时机？在创业时，观念务必正确，若是想法偏差了，那往后的事业经营就会走偏，而使事业不利了。

❃ 问事业运途？在事业经营中，若是有个不健康的想法，则会因此产生更多不正确的观念与经营手法，这么一来，必然障碍事业的前途了。因此，好好检视自己的经营理念是否正确，这是改造事业运途的重点所在。

❃ 问适合的行业？若是思想不正确，将会找不到合适的行业。若思想正确，则自然能选到适合的行业好。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？问学业前途？由于对考试、学业的想法偏差了，结果使得原本可以考上、得到学位的机会落空了。

❃ 问竞赛前途？由于竞赛的想法错误了，而使得原本可以夺牌的机会落空了。

❃ 问竞选前途？由于判断错误，想法偏差，而失去当选机会。

❃ 问升迁前途？由于想法错误，而使得原本可以升迁的机会让人了。

投资：由于理念错误，而成判断错误，结果投资亏损了。

经商：❃ 经商前途？由于经商的观念不对，而使得原本可以赚钱的生意，却利润大减。

房地买卖：由于买卖的想法不对，而使得交易不成。因此当自思自省，端正想法，以能买卖成功。

治病：由于无明苦恼、佣人自扰，因而使肉体康复。

转变：你需要变的不是职场，而是自己的观念与态度，只要好好反省检讨，改正不正确的想法，那原地就可以发展了。

求孕：若想怀孕生子，务必稳定自己的想法。到底是要生？还是不要生？都要先想清楚，然后再求孕。

诉讼运途：只因为一些小状况，就惹来官司，这是不智之举，所以，尽量和解，这是最好的结局。

签诗故事：朱寿昌寻母（二十四孝）

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

有诗曰 七岁离生母。参商五十年。一朝相见后。喜气动皇天。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。