长联的句脚平仄详解

** 每边两句的句脚平仄,其正格是“平仄,仄平”。如武昌黄鹤楼联:


我去太匆匆,骑鹤仙人还送客;

-       ·

兹游良倦倦,落花时节且登楼。

·       -


每边三句的句脚平仄,其正格是“平平仄,仄仄平”。如四川灌县离堆联:


完神禹斧锤功,陆海无双,河渠大书秦守惠;

-    -       ·

揽全蜀山川秀,导江第一,名园生色华阳篇。

·    ·       -


每边四句的句脚平仄,其正格是“仄平平仄,平仄仄平”。如梁启超挽康有为联:


祝宗祈死,老眼久枯,翻幸生也有涯,卒免睹全国陆沉鱼烂之惨;

·    -      -           ·

西狩获麟,微言遽绝,正恐天之将丧,不仅动吾党山颓木坏之悲。

-    ·      ·           -








四句以上者,则全是长联。

长联句脚对马蹄韵的运用,通常是不管仄起此指首句句脚为仄声字还是平起,若为偶数句正格,则除首尾为单仄或单平而外,中间的句脚皆保持连珠。

仄起者,如贵阳文昌阁联:


且作鸫夷子,泛一舸隐青溪。记从潕水而来,探青龙飞云牟珠诸名胜,已觉神怡目骇,

·      -      -          ·      ·

那知更有蓬莱。到此狂歌,甲秀楼高容我卧;

-    -       ·

肯让鄂西林,向两间撑铁柱。溯平苗疆以后,得北江芸台邰亭三先生,大开酒国诗坛,

-      ·      ·          -      -

留下无边风月。何人洒墨,南明河上把桥题。

·    ·       -


把句脚的平仄摘出来,上联是“仄平平仄仄平平仄”,下联是“平仄仄平平仄仄平”,完全符合马蹄韵的规则。

平起者,如南京燕子矶永济寺联:


江水滔滔,洗尽千古人物。看闲云野鹤,万念俱空,说什么晋代衣冠,呈宫花草;

-      ·     ·    -       -    ·

天风浩浩,吹开大地尘氛。倚片石危栏,一关独闭,更何须故人禄米,邻舍园蔬。

·      -     -    ·       ·    -


把句脚的平仄摘出来,上联是“平仄仄平平仄”,下联是“仄平平仄仄平”,也完全符合马蹄韵的规则。

若为奇数句正格,则除末句为单仄或单平而外,其前的句脚皆保持连珠。为五句时,上联作“仄仄平平仄”,下联作“平平仄仄平”;为七句时,上联作“平平仄仄平平仄”,下联作“仄仄平平仄仄平”。

每边五句的,如湖南永顺关庙联:


史策几千年未有,上继文宣大圣,下开武穆孤忠,浩气长存,树终古彝伦师表;

·      ·      -    -       ·

地方数百里之间,西连汉寿旧封,东接益阳故垒,英风宛在,想当年戎马关山。

-      -      ·    ·       -


每边七句的,看清人赵仲飚挽李辉武联;


故乡云黯邺侯居。想手握虎符,心贻燕寝,每当秋深塞远,恨不随征雁南飞。终养事

-     -    ·      ·       -

如何,凭谁早上陈情表?

-       ·

大将星沉诸葛垒。叹水咽牛峡,路辟蚕丛,此后雨湿天阴,尚于见鸣鸢西指。灵魂归

·     ·    -      -       ·

也未,使我长歌蜀道难。

·       -


每边尾二句句脚的平仄不是单仄或者单平,又未从根本上违反“仄顶仄,平顶平”的规矩的,为变格,大凡变格的对联,如果是长联,无碍;如果是短联,读起来就有点不大铿锵。每边二至四句者尤其明显。

每边两句的句脚平仄,其变格是“仄仄,平平”。如台湾省慎德堂正殿联:


拈花一问,无人会笑;

·    ·

弄石千般,有字可传。

-    -


每边三句的句脚平仄,其变格是“平仄仄,仄平平”,如某水果店联:


名果展销,有水中沉李,火中灼栗;

-     ·    ·

新品应市,备红的樱桃,绿的香蕉。

·     -    -


每边四句的句脚平仄,其变格是“平平仄仄,仄仄平平”。如泸州玉蝉山金鳌阁联:


看泸地风光:九曲萦回,冱江环抱,万里平畴收眼底。

-    -    ·       ·

数川南形胜:玉蝉耸翠,鳌阁流金,一天云雾锁雄关。

·    ·    -       -


每边二至四句者,正格使用较为普遍。变格中,每边二至三句的,不难觅例;每边四句以上的,百不见一。

钟耘舫《成都望江楼长联》,也是一副变格联:


几层楼独撑东面峰。统近水遥山,供张画谱:聚葱岭雪,散白河烟,烘丹景霞,染青衣

-     -    ·    ·    -    -

雾。时而诗人吊古,时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零,早埋了春阖宝镜;批杷寂寞,空留着

·      ·      -       -       ·    ·

绿墅香坟。对此茫茫,百感交集。笑憨蝴蝶,总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼:问问问这半

-    -    ·    ·       -      -

江月,谁家之物?

·    ·

千年事屡换西川局。尽鸿篇巨制,装演英雄:跃岗上龙,殒坡前凤,卧关下虎,鸣井底

·     ·    -    -    ·    ·

蛙。忽然铁马金戈,忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋,抛洒些闲恨闲愁;曲槛回栏,消受得

-      -      ·       ·       -    -

好风好雨。嗟余蹙蹙,四海无归。跳死猢狲,终落在乾坤套里。且向危梯俯首:看看看哪一

·    ·    -    -       ·      ·

块云,是我的天?

-    -


将句脚的平仄摘出来,上联是“平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄”,下联是“仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平”。上联首尾为双平双仄,下联首尾为双仄双平,唯此与正格相异。为了舒气,有的书在“问问问”后点断,这就是把马蹄韵打破了。










分节与破律


**有的长联,按意思分节安排句脚的平仄,只要各节分别符合“仄顶仄,平顶平”正格与变格的规则,也算符合马蹄韵。

** 南京莫愁湖胜棋楼联上联,可以分为两节。第一节:


贤王汤沐,旷代犹存。

·    -


这一节的句脚是“仄平”。第二节:


莫谈桑海兴亡,且安排青簟疏帘,借一局围棋赌胜。

-       -       ·

这一节的句脚是“平平仄”。下联“江表风流,于今未泯。依旧湖山整理,更收拾玳梁画

-    ·      ·

栋,待双栖燕子归来”,与上联句脚平仄相反,情形相同。

·       -


武昌黄鹤楼李联芳联上联,可分为三节。第一节:


数千年胜迹,旷世传来。

·    -

这一节的句脚是“仄平”。第二节:


看凤凰孤屿,鹦鹅芳洲,黄鹤渔矶,晴川杰阁,好个春花秋月,只落得剩水残山。

·    -    -    ·      ·       -


这一节的句脚是“仄平平仄仄平”。第三节:


极目古今愁,是何时崔颢题诗,青莲搁笔。

-       -    ·

这一节的句脚是“平平仄”。下联“一万里长江,几人淘尽?望汉口夕阳,洞庭远涨,潇湘

-    ·     -    ·

夜雨,云梦朝霞,许多酒兴风情,仅留下苍烟晚照。放怀天地窄,都付与笛声缥渺,鹤影蹁

·    -      -       ·     ·       ·

跹”,与上联句脚平仄相反,情形相同。

昆明大观楼长联,可分为四节。第一节:


五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。

-    ·    ·       -

这一节的句脚是“平仄仄平”。有的书“池”字后不点断,这—节成了“仄仄平”,也合马蹄韵。第二节:


看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。

·    -    -    ·    ·      -


这一节的句脚是“仄平平仄仄平”。第三节:


趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓,更蘋天苇地,点缀些翠羽丹霞。

-       ·     ·       -


这一节的句脚是“平仄仄平”。第四节:


莫辜负四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

·    -    -    ·


这一节的句脚是“仄平平仄”。

若认为“趁……莫辜负……”意思有连贯性,而将第三、四两节合为一节,那么全联就变

为三节,而且句脚为“霞”与“稻”的两句间,就缺少了一句句脚为平声的联语,马蹄韵就少

有打破。不过即使这样,仍然瑕不掩瑜。下联“数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英

·    -    -

雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画

·     -    ·    ·    -    -      ·

栋,卷不及暮雨朝云,便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋

·       -     -       ·       -    ·

雁,一枕青霜”,与上联句脚平仄相反,情形相同,唯“尽”与“只赢得”的语意连贯性没有

·    -

“趁……莫辜负”强,分成四节,是完全没有问题的。


还有可分为五节,六节,乃至更多节数而分别合马蹄韵者,不再赘举。


既不合正格又不合变格者,谓之破律。

严格地说,变格也是一种破律,只是尚未破到完全违反马蹄韵的程度,就作变格看待了。这样一来,这里的所谓破律,便只限于对正格而言。

完全未遵守马蹄韵的破律对联,比比皆是,无须赘举。其所以出现这种情况,大多是不谙马蹄韵的规则;亦有联随意展,不以马蹄韵为约束者。属于前者还是属于后者,对联在总体面貌上有高下之分,是可以分辨的。

林昌彝说:“有时由六朝化出,则不必拘泥绳尺,联语亦然。”这种“不必拘泥绳尺”的联语,如因内容决定,不便更改,也无须削足适履。而今所见 的长联,包括许多名联,都不合或者不大合马蹄韵。名家打破联律,虽或是“运用之妙,存乎一心”,但艺术上毕竟有所不足。初学者更当严格要求,否则就不能登 堂入室。

长联的句脚平仄详解相关文章

阴阳学说之五行逆生逆克

五行是我国古代哲学理论,属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。“五”指木、火、土、金、水五类事物,“行”是运动。  这个学说是以五行的属性,运用“相生”,

周易蕴含有很多大道理

《 周易》是一本书的名字,又叫《易经》。其实这本书既不叫《周易》,也不叫《易经》,它就叫《易》。据说夏、商、周三代,每个朝代都有一本叫《易》的书,为了区别起见,

周易对中医养生学影响

中医养生接受了《周易》这一哲学思想,提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神

易经推荐文章

Zola

诗词格律札记

门口是否可以安放貔貅呢?貔貅是招财神兽,奉请的开光貔貅一定要摆放在家中可以招财、辟邪、转运、化解五黄大煞。貔貅的摆放一般是摆放在家中的财位玄关(通道至门口的位置均可)。如果是当官的就买大屁股的,代表坐的稳。如果是做生意的就买大肚子的,代表聚财。如果有小孩子就买带翅膀的,代表青云直上。从古至今,上至帝王、下至百姓都注重保藏和佩带貔貅,貔貅除了招财、开运、辟邪的成效

长联的句脚平仄详解

简单好记的易经入门基础知识《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。从大方面来看,易经是我国古代的许多思想家的思想理论出发点,也是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一,是我国古文化的精萃。下面,就让我们一起到易经入门中去看看关于易经的基础知识吧。易经入门  易经简介:  《易经》,分为三部,夏代的《连山》、商代的《

貔貅的材质跟灵性有关系吗?

貔貅的材质跟灵性有关系吗?许多佩带貔貅的缘主都会问到一个问题便是开光的貔貅是不是真的有那么灵验,自己期望的工作是不是都能够心想事成?咱们都知道貔貅只要开光之后才具有灵性,开光对于貔貅的灵验程度有着决定性的影响。从现的的情况来看,许多缘主在开光的时分本身就存在问题,这样假如还想让貔貅发挥出来灵性是完全不或许的。还有一些缘主以为貔貅的原料是不是跟灵性有联系,貔貅原料越好的就越灵验。接下来咱们就一起去了