文殊菩萨灵签第96签

文殊菩萨灵签第96签解签 中签

签诗：命蹇时乖莫强求，得安身处见优游，若遇天上人开口，别有生涯不在休。

注：天上人，仙(赤脚大仙)。

解曰：命蹇时乖　不如且守　忽遇贵人　无中见有

圣意：求财→小利。交易→先难后成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→可。行人→至。公讼→延宕。

文殊菩萨灵签第96签详解和典故

诗文解译：命蹇时乖莫强求→命运不好的时候，不要强求。得安身处见优游→若能安于当下，就能优游自在。若遇天上人开口→若遇到天神暗示，或遇到他人提起。别有生涯不在休→那就别有一番新的气象了。

本签重点：安守当前，等待时机，直到遇上触发机缘时再出发，则有新的格局。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？在爱情的过程中，会遇到困境，而面临此刻，则须等待，以让困境自然好转。

❃ 问姻缘何时来？若你期待姻缘，目前尚须等待，直到困境过后，会有媒人提起，此时姻缘就来了。

❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？若想更进一步，虽然可行，但是会有困境，届时你可以等待些时候，以让困境退去。若想结婚者，则须媒人从中说亲。

❃ 问爱情分手可否挽回？若是爱情陷入困境或分手了，目前的你尚须等待，直到困境过后，自然能复合。或者，由贵人帮你们说合。或者，他会主动找你复合时再复合。

求职工作：❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？当前找不到工作，则需要等待些时日，直到有人向你提起工作之事，你再去找，那就是找到好工作的时候了。

❃ 问工作运途？对于工作虽然有美丽的愿景，但是会经过困顿的时候，此刻不用妄想什么，只要等待时机，届时就能打出一条通路来。

创业事业：❃ 问创业时机？对于事业有着美丽的想法，但是有了想法却不知如何实现，其实你可以打消各种想象，直到创业的触发机缘又来了，此刻再出发，那就能实现你的梦想了。

❃ 问事业运途？当事业陷入困境时，虽然试图走出困境，但却不知如何实现，当面临此刻时，你可以暂停这些苦恼，直到有人提出建议时，那就是事业再出发的好时刻了。

❃ 问适合的行业？寻找自己喜欢的行业。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？一直想要录取这个考试，但是此次尚不能成功，若想继续追求这个功名的话，那你要等待机缘，直到有人向你提起这个考试时，你再参加考试，那此刻的谋望就可以顺心的。

❃ 问学业前途？一直想要在学业上走出一片天，而当前陷入困境，其实，你只要继续研读，届时就能得到灵感，以顺利得到想要的功名。

❃ 问竞赛前途？想要在竞赛场上得牌，而最近的赛事总是不如所愿，其实，你只要继续历练，在未来自然会逢遇对你有利的时机，届时就能在竞赛场上风光了。

❃ 问竞选前途？在竞选场上，虽然这次不能得志，但是在未来的竞选成绩，则会一次比一次更好，所以，只要再接再厉，未来就能达成谋望。

❃ 问升迁前途？在升迁事件上，虽然有几分晋升的可能，但也有几分不利升迁的因素，只要等待未来，那你的理想就能实现了。

投资：此项投资在初期会有困顿之刻，建议更晚才投入，以能顺利获利。

经商：❃ 经商前途？在经商上虽然有不少美丽的愿景，但是总是不能实现。当前的你，只要等待时机，将来这些美丽的愿景就能实现了。

房地买卖：此房地产当前买卖不顺，这需要等待时机，届时就能顺利交易成功了。

治病：若欲治疗此病，需要有新奇的方法。若属肿瘤者，只要修行就能康复了。其他各种慢性病，用修行的方法也都可以治疗。

转变：虽然事情陷入困境，但不急着转变，你只要等待时机，此困境自然能好转了。

求孕：目前还不利怀孕，你需要等待，届时若有人提起怀孕生子之事，此刻开始，你就能顺利怀孕了。

诉讼运途：当前的诉讼陷入困境，你只要安守当前，届时你就能得到新的触发灵感，届时就能解开这个症结了。

签诗故事：仁宗啼哭不止

宋代承天寺僧人，中指有七节。时仁宗赵祯刚出世，啼哭不止，知娄僧有奇术，遂召入宫。僧按幼主头顶，曰：‘莫叫，莫叫，何以当初莫笑。’ 哭声乃止。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。