文殊菩萨灵签第78签解签 下签

签诗:仇隙乘间启祸门,两家胜败未由分,更防暗箭两相射,密着机谋免自烦。

解曰:人有谋望 切莫窥伺 急作堤防 方免灾至

圣意:求财→无财利。交易→难成。婚姻→有障碍。六甲→生女。自身→祈福。疾病→难关。家运→求安。寻人→难见。失物→东北。移徒→不宜。行人→至。公讼→难关。

文殊菩萨灵签第78签详解和典故

诗文解译:仇隙乘间启祸门→彼此有嫌隙,而启动祸患的开始。两家胜败未由分→两家吵来吵去,胜负难分。更防暗箭两相射→还要提防被暗箭所伤。密着机谋免自烦→收藏起自己的心机,以免烦苦自己。

本签重点:两者不合,还得防暗伤。

爱情婚姻:❃ 整体爱情运?若想寻求爱情的话,本签示意着两者个性不合,口角纠纷多,但是这可以预防的。只要提升个人的智慧与心量,或提升真爱情操都可以改善,这是想要寻求美丽的爱情者可以认真的作而提升的。

❃ 问姻缘何时来?此爱情可望在秋天的时候降临。

❃ 问心仪对象可否求?当你看见心仪的他虽然可以追求,但是美丽的爱情靠经营,因此要好好把自己提升才行。

❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚?当你对于此爱情想要更进一步之前,提升真爱情操这是要学习的,另外也要认真经营爱情,那未来的爱情才能稳定。

❃ 问爱情分手可否挽回?相处就口角争吵,吵后就心灵受伤,这样的爱情是很苦闷的。若想挽回的话,那务必提升双方的德行,也要了解人性心理,知道对方喜欢什么,不喜欢什么。而每次口角之后,都要自我检讨,不断的改进自己的过失,若能如此,这才能经营美丽的爱情,若你愿意这样改造自己,那再去挽回。

求职工作:❃ 问何时可找到工作?❃ 问工作在哪里?当前找工作,不容易找到合适的工作。

❃ 问工作运途?在工作上,会有适应不良的状况,这个不喜欢的工作,也许作没多久,你就不想做了。

创业事业:❃ 问创业时机?问适合的行业?若想创业,这恐怕不合你的个性。这个事业和你的志趣也不相合。

❃ 问事业运途?事业做了许久,才发觉自己不喜欢这个行业。还得预防事业中的一些弊病,所以做的不称心。

考试竞赛 升迁竞选:❃ 问考试前途?若参与考试,要选择符合自己喜好或志趣的科目,要不然难以发挥。

❃ 问学业前途?就读了不符合自己兴趣的科目,读的有些痛苦。读没结束就提早离去了。

❃ 问竞赛前途?非自己的专长项目,那就不用比了。

❃ 问竞选前途?这不是自己能力能应付的东西,那就提早放弃比较轻松。

❃ 问升迁前途?人人都争抢这个职位,还得惹来钩心斗角,这是没有必要的,就让别人去争抢吧!

投资:这不是你能驾驭的科目,所以不要做比较好。

经商:❃ 经商前途?生意做的很不争气,还要与人竞争,那就保守经营吧!

房地买卖:买卖不容易,还得与人讨价还价,还要预防不老实的客人,那就暂时别交易吧!

治病:与人纠纷心情就不好,心情不好就会生病,长期累积这种心情就会成为慢性病。若想预防心脏病,要心怀慈悲。若想预防肿瘤,要心地宽畅无恼。建议修行最好能治百病。

转变:若想转变先想清楚原因,若是人际不佳,那只要改进人际关系就好,在生活中当广结善缘,以此改善问题。

求孕:若想顺利怀孕生子,夫妻感情务必正常,要不然怎么能怀孕。

诉讼运途:诉讼就如争辩,辩来辩去伤和气,要是能放下这种名利之争,那事情就简单了。

签诗故事:夏侯淳中箭

曹操率兵讨伐陶谦的时候,命夏侯淳留守濮阳。这时张貌叛迎吕布,曹操的家就在张貌所控制范围之内。夏侯淳知道了以后立即率领士卒轻兵前去救援。(仇隙乘间启祸门)

在路上正好遇到了吕布的军队,双方展开激战。吕布一时无法获胜就暂时退兵,顺路突袭濮阳夺了夏侯淳的辎重(后勤、补给等)。双方在濮阳一带交织作战难分胜负,曹操也因此没有失去地盘,毕竟兖州是曹操的根基地。(两家胜败未由分)

久攻不克,吕布就用计派人假装投降,乘机挟持了夏侯淳。(更防暗箭两相射)

夏侯淳的军队一时群龙无首,军心涣散即将大乱。也就是这个关键时刻,一个人挺身而出,这个人就是韩浩。韩浩是夏侯淳的部将。韩浩立即率领自己的亲兵驻扎在夏侯淳的军营,召集所有的军吏诸将,命令所有人各自安定自己的部下,因此夏侯淳各营兵将才没有大乱。(密着机谋免自烦)

注释

(huáng)如簧语:形容女子的声音美妙动听,有如音乐。

鉴赏

  “天生百种愁”,词一开头,就将胸中万斛愁情,喷薄而出,这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中,怎么会挂斜阳树呢?这句看似无理的话,实际上表达的是一种趋近极致的感情,亦有所本。境界相对静止,没有强烈的动词,写的是所思之人远山外,词人举目远望,唯见斜阳照处,烟雾迷茫,绿树青山,好似披挂着满树愁绪。词人触景生情,于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

  “绿叶”二句承上语意,描写词人所见景物:树上绿叶,树下芳草,还有那飞舞其间的啼莺,都是当时的景致。由于词发端情绪激越,至此则略一顿挫,节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言,说的是先以愁人之眼观树,遂觉满树愁情,而今冷静观察,才知树自为树,人自为人。“自得春”三字,下得极妙。绿树芳草,欣欣向荣;黄莺当春,自鸣得意,与人邈不相涉,唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔,但却使词有了更深的意味。

  下片开始具体写所愁的内容:“不见凌波步,空忆如簧语。”从这两句看,主人公怀念的是一位绝色佳人。此词,由于笔墨有限,不能对佳人之美作细致的描绘,往往只是拣最传神的地方点染几笔;这位佳人轻盈的步履、美妙的声音,一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断,佳人亿而不见,便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射,也逗引起结尾二句,为实写。

  结尾两句“柳外重重叠叠山,遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说,愁自外面向主体袭来,要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障,企图阻挡忧愁的侵袭;然而仍然阻挡不住,则愁之深重,更加可想而知了。愁的来路为何和山有关,盖因所思之人斜阳外、山那边,这里是照应开头。起首以树比愁,结尾以山遮愁,前后照应,浑然一体。这个借喻新奇工巧,历来为人所称道。

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