文殊菩萨灵签第17签

文殊菩萨灵签第17签解签 中签

签诗：桑条无叶禾苗枯，春来将发物未苏，若要精严学正授，风霜一夜水平湖。

解曰：凡有所求　贵乎话成　人事玩既　天理自明

圣意：求财→小利。交易→先难后成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→可。行人→至。公讼→延宕。

文殊菩萨灵签第17签详解和典故

诗文解译：桑条无叶禾苗枯→桑树的枝条没有叶子，禾苗都枯萎了。春来将发物未苏→春天将到了，万物却没有苏醒。喻，事情要进行了，相关作业却没配合上来。若要精严学正授→形容，若是想让事情正式的、顺遂的、良好的发展下去。风霜一夜水平湖→经过一夜风霜后，湖水就平静了。意即，事情经过一时的困顿之后，问题就消退了。

本签重点：目前事情处在困顿，在发展上各方面的搭配都不好，但是，当前的不顺是短暂的，只要熬过当前的困顿，那障碍就排除了，事情就可以继续进行了。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？❃ 问姻缘何时来？若想求得姻缘，目前时机稍差，但是只要熬过些时候，这爱情就可以继续进行了。此爱情可望在秋天之刻，继续进行。

❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？若想追逐心仪的他，或是更进一步发展，你尚需要等待一下，熬过当前的风霜期之后，想要追的人再追，想要更进一步的再进步。

❃ 问爱情分手可否挽回？你想要挽回当前的爱情，目前你们俩处在风霜时刻，若想挽回，也要等到这风霜时期过后，你再去挽回。秋天，则是你挽回的最可能时机。

求职工作：❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？若想要找工作的话，目前时机不好，你当等待到秋天的时候再去找。而往东北方寻找，最容易让你找到工作。

❃ 问工作运途？工作的运途总是有起落，目前虽然处在寒冷期，但是很快就会过去的，到了秋天的时候，工作上的困顿就能恢复正常了。

创业事业：❃ 问创业时机？若想创业的话，这是可以的，但是当前还在风霜期，但是这个时期是短暂的，只要这个风霜期过了，你就可以开始创业进行了。预计秋天的时候即可进行了。

❃ 问事业运途？在事业上会经历短暂的风霜期，但是这不顺很快会过去，届时就能恢复顺遂平安了。

❃ 问适合的行业？想做什么，就勇敢的去做。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？参与历次的考试，刚开始似乎不顺利，但是接下来就会好多了。若是逢秋天的考试，对你最有利，只要你好好用功准备，那在秋天的考试就能金榜题名。

❃ 问学业前途？学业的过程总是有起落，刚开始时读的有些辛苦，各门功课都修的不好。虽然经历这样的困顿，但是这个困顿很快会过去的，只要你坚持下去，那就能脱离这困境。

❃ 问竞赛前途？若想参与竞赛，则要挑选时机，若逢秋天的竞赛则对你有利，请把握此段时间，好好的准备。

❃ 问竞选前途？若想参与竞选的话，则要早早准备，若是临时抱佛脚，草草上路的话，是不能当选的。因此，能否当选就看你的准备是否周全，各方面条件是否配合而定了。

❃ 问升迁前途？这时间时运不济，这次升迁各方面条件都配合的不好，所以难以登魁。

投资：目前时机还不适合，可以再等待。直到秋天再投入。

经商：❃ 经商前途？目前处在困境阶段，需要等待些时刻，自然会好转些。

❃ 景气慨况？当前的景气有些萧条，但是不会维持太久。

房地买卖：若前买卖气不佳，要到秋天的时候成交的最佳时机。

治病：疾病处在困顿拖延的状态，到了秋天时又显得好些，但是，问题并为此解决。

建议多多修行，拔去内心的苦恼。多多求神佛保佑。

转变：现在处在困顿状态，直到秋天时会好转。建议耐守即可。

求孕：若想得孕的话，目前时机不宜。等到秋天的时候，即可受孕。

诉讼运途：目前处于困顿阶段，将来亦会长久拖延。

远地发展：目前时机不宜，当等到风霜过后再行出发，预计秋天就是最好的时机了。

签诗故事：孔子守困

春秋时，孔子在陈、蔡之间，应楚国之聘，拟往一展抱负。陈、蔡两国大夫闻得消息，深恐孔子为楚重用，将对陈、蔡不利，于是发兵将孔氏一门紧紧包围，整整七日，孔子受困于荒野之地，遂绝粮‘从者病，莫能兴’，孔子仍保镇定不为所动。

弟子中多有不快者，孔子仍旧讲诵不绝。后来派子贡至楚，楚昭王兴师迎接孔子。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。