文殊菩萨灵签第16签

文殊菩萨灵签第16签解签 上签

签诗：阳刚用事正阴消，二德当权散百妖，正是大明正中照，妖娘跳踢不为娇。

注：二德，明正。

解曰：大明正照　得胜迎祥　疾病渐消　诸恶潜藏

圣意：求财→秋冬利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋冬大利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→无。行人→至。公讼→吉。

文殊菩萨灵签第16签详解和典故

诗文解译：阳刚用事正阴消→正派经营，坏事消沉。二德当权散百妖→只要以慈悲的道德和无私的智慧经营，一切坏事都会离去。正是大明正中照→光明照耀着。妖娘跳踢不为娇→各种妖媚之事都不能作怪。

本签重点：若属于‘阳’者开始抬头，属于‘阴’者开始削沉。君子、正义抬头。小人、贪腐失势。由于‘正法’经营，故坏事不兴。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？❃ 问姻缘何时来？你的姻缘可望在秋冬时来临，届时务必要以真诚交往，若能如此，则能有好成果。反之，若是交往心态不正，那此姻缘很快就会散去了。

❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？当你喜欢了一个人想要追求，这是可以的，但是心态要正，不可有不轨的想法。若是已经交往一段时间了，想要更进一步发展或结婚，这个态度很重要，此态度务必是‘正’的，这才能有好成果。反之，若结婚动机不好，那就会事情困顿。

❃ 问爱情分手可否挽回？若想挽回爱情的话，你可要想清楚，为何要挽回？若能以真爱的态度去挽回，那事情就能有好成果。反之，若挽回的动机不好，那事情还是不利。

求职工作：❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？若想找工作的话，态度很重要，千万不要贪图高收入却低付出的行业，因为这种工作做不久，或者有陷井。你的工作可望在秋冬之间寻得，最佳求职方向在东北方。

❃ 问工作运途？若想在工作上得利，必须要以正派的态度来做，这才能在工作上有所展望。若能本着无私的精神来付出，那就能得到上司欣赏。

创业事业：❃ 问创业时机？若想创业的话，那秋冬季节就是你出发的最好时刻了。

❃ 问事业运途？此事业的运途如何，则看经营者的经营态度而定了。重点就是要以‘正派’的态度而作，那事业就能有所展望。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？此考试成果如何，则要看自己付出多少心血在功课上而决定，因此，你只要用功读书，那考上就大大有望了。

❃ 问学业前途？若想要学业前途光明，那没有别的法门，就是要老实读书，把该做的功课都做好，只要你不偷懒。那学业前途就大放光明了。

❃ 问竞赛前途？若想竞赛得到奖牌，那苦练不可少，只要以正派的态度参与比赛，那都会有好成绩。

❃ 问竞选前途？若想在这次竞选中脱颖而出，那经营的态度很重要，务必要用‘正’的方法经营，千万不可使用投机方法，或是各种非法模式而作，若能如此，那当选就有望了。

❃ 问升迁前途？若想得到升迁，不可使用非法手段，不可用贿赂等方法，以免失去升迁机会。若能提升自己的道德和能力，那升迁就大大有利。

投资：投资的商品很多，只能选择‘正’的商品而投资，若能如此则能有利。其他有风险性或投机的商品都不可投入，以免吃亏。秋冬为获利的良机。

经商：❃ 经商前途？若经营生意，经营的态度很重要，务必要正派经营，则对事业有大利。反之，投机的方法，反而会减损商机。

❃ 景气概况？景气刚建运行。以正派的行业有利。地下行业则不利。

房地买卖：若想顺利买卖成功，请把握秋冬季节。交易时老实洽谈，不要有所欺骗，则能有助交易成功。

治病：若想治疗这个疾病，端正自己的态度、观念、行为，这就是治病之方。切勿使用偏方或来路不明的药方。

转变：若想改变，这很重要的是，要改变不好的态度和观念，只要把这些改变过来，那一切就顺遂了。

求孕：若是不孕的话，切勿使用各种偏方或人为方法，只要自然结合，那就有机会受孕了。最佳受孕时机在秋冬之时，请做好准备，以便顺利怀孕。

诉讼运途：这个案件只要说实话，就能有利。

远地发展：若要远地发展这是好的，还记得经营事情时，要用‘正’的态度而经营，若能如此则能有益。若想到远地发展，那秋冬之时就是最好的时机了。

签诗故事：包拯治阴阳

包青天就是包拯，宋朝卢州合肥人，字希仁，父包怀，母周氏，生了他们三个兄弟，包拯排行第三，从小就拜一宁老先生为师，举进士第，官拜大理评事，随后历有升迁。

包公性情素来耿直，在朝为官，表面上看他刚毅木讷，事实上，他却能明察秋毫，无私，大公无私，为官清廉，尤其最痛恨那些贪官苛吏，所以一般权贵和宦臣们为之侧目，时时刻刻在捡讨自己，没有敢为非作歹的，因此，当时妇人童子也没有不知他的廉洁，能干和大公无私的。

包公案一书，专谈包公办案公正严明，为官清正，不畏权贵，阴阳两界都能管，也就是白天治阳世，夜间治阴司，更促使包公成为民间家喻户晓的伟人，也替后世法官们立下良好的典范。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。