文殊菩萨灵签第15签解签 上签
签诗:春到园林万物生,蛰虫启户议求伸,人知南北东西去,得处应须遇贵人。
解曰:时来运亨 穷屈得伸 东南西北 到处逢春
圣意:求财→春秋有利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋冬大利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→北。移徒→无。行人→至。公讼→吉。
文殊菩萨灵签第15签详解和典故
	 
诗文解译:春到园林万物生→春天到了,万物都开始生长了。时机到了,各种谋求可以开始发展了。蛰虫启户议求伸→土底下的虫破土而出力求伸展。受困已久的谋望力争出头。人知南北东西去→不管到那一方发展。得处应须遇贵人→都能得到贵人协助。
本签重点:春天开始发迹,各方面发展都很好,亦有贵人相助。
爱情婚姻:❃ 整体爱情运?❃ 问姻缘何时来?受困于单身的日子即将过去,今后将可以展开姻缘追求了,将得到媒人的介绍而得姻缘。春天将是最有机会得到姻缘的时刻。
❃ 问心仪对象可否求?❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚?你喜欢上了他,这是你的‘春’之开始了,将可以进入热恋,那就好好的经营吧!若交往多时,想要走入结婚,那找个媒人,就可以进行了。春或秋则是结婚的最佳季节。
❃ 问爱情分手可否挽回?若是爱情分手了,或是爱情困顿了,那春天就是爱情再度萌芽的时候了。将可逢贵人的协助,而让爱情走向地毯的那端。
求职工作:❃ 问何时可找到工作?❃ 问工作在哪里?春天与秋天是你得到工作的最佳时机。你可往北方寻找你的工作。
❃ 问工作运途?受困已久的你,工作运已经开始了,不管到那里发展工作,都能得到贵人协助。
创业事业:❃ 问创业时机?若想创业的话,那秋冬就是你开始创业的最佳时机了。而且可以得到贵人的协助。
❃ 问事业运途?你的事业运,从过去困顿日子,今后开始破土而出,走向欣欣向荣了。不管在哪方面发展事业,都能得到贵人的帮忙。
❃ 问适合的行业?寻找自己喜欢的行业即可。
考试竞赛 升迁竞选:❃ 问考试前途?也许过去的考试不理想,但是今后你的考运来了,若在秋冬间的考试,则对你最有利,请把握此段时间好好发挥。
❃ 问学业前途?你的学业将渐渐的从困苦脱离而走向宽松。
❃ 问竞赛前途?若想参与比赛得到最好的成绩,若是秋冬的比赛则对你最有利,春天则次之,而其他的季节之比赛则平平。
❃ 问竞选前途?若竞选是在秋冬进行,则当选有望,要若其他季节恐会落选。
❃ 问升迁前途?这次的升迁能得到贵人的帮助,因此对于升迁产生很大的帮助作用,尤其升迁若在秋冬进行的话,那就升迁就更肯定了。
投资:你的投资最好选择时机,若能在春天或秋天进行,则获利效果最佳。投资标的可广泛的选择。
经商:❃ 经商前途?你的生意将脱离过去的困顿,从春天开始,来往的客人增多,生意好转,到冬天时达到高峰。
房地买卖:这次的房地产买卖成交机会来了,春天和秋天是成交的最可能时机。
治病:这个疾病随着季节的变动,而有高低的起伏。虽然能得名医的治疗,但是结果如何还是得靠自己。建议,人生当多多修行,这可以减少身心的病苦。
转变:也许过去的你在某方面有些困顿,但是你的好运就要来了,从春天开始就会好转了,尤其在秋冬之时,对你最有利,所以也不用急着改变现状了。
求孕:若想得孕的话,那春天和秋天是你得孕的最佳季节。请先做好准备,以便迎接怀孕。
诉讼运途:此诉讼能得贵人之助,而有利诉讼前程,可望吉利结案。
远地发展:若想到远地发展,这是好时机来临了。春天和秋天都是你出发的好季节。
签诗故事:刘禹锡赏花
注释
(huáng)如簧语:形容女子的声音美妙动听,有如音乐。
鉴赏
“天生百种愁”,词一开头,就将胸中万斛愁情,喷薄而出,这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中,怎么会挂斜阳树呢?这句看似无理的话,实际上表达的是一种趋近极致的感情,亦有所本。境界相对静止,没有强烈的动词,写的是所思之人远山外,词人举目远望,唯见斜阳照处,烟雾迷茫,绿树青山,好似披挂着满树愁绪。词人触景生情,于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。
“绿叶”二句承上语意,描写词人所见景物:树上绿叶,树下芳草,还有那飞舞其间的啼莺,都是当时的景致。由于词发端情绪激越,至此则略一顿挫,节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言,说的是先以愁人之眼观树,遂觉满树愁情,而今冷静观察,才知树自为树,人自为人。“自得春”三字,下得极妙。绿树芳草,欣欣向荣;黄莺当春,自鸣得意,与人邈不相涉,唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔,但却使词有了更深的意味。
下片开始具体写所愁的内容:“不见凌波步,空忆如簧语。”从这两句看,主人公怀念的是一位绝色佳人。此词,由于笔墨有限,不能对佳人之美作细致的描绘,往往只是拣最传神的地方点染几笔;这位佳人轻盈的步履、美妙的声音,一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断,佳人亿而不见,便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射,也逗引起结尾二句,为实写。
结尾两句“柳外重重叠叠山,遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说,愁自外面向主体袭来,要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障,企图阻挡忧愁的侵袭;然而仍然阻挡不住,则愁之深重,更加可想而知了。愁的来路为何和山有关,盖因所思之人斜阳外、山那边,这里是照应开头。起首以树比愁,结尾以山遮愁,前后照应,浑然一体。这个借喻新奇工巧,历来为人所称道。
 
                 
                 
                 
                
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