观音灵签第56签

观音灵签第56签：禄山谋反 吉凶宫位：中签丑宫

诗曰：滩小石溪流水响。风清明月贵人忙。路须借问何方去。莫取林中花草香。

注：莫本作管

诗意：此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。

解曰：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。

详解：溪涧窄小又暗藏巨大的石块，使得流水经过时都发出激响，这样的情况下辛苦拚力前进恐怕会导致船体因此受到损伤;如果能够找出更适合的途径，如此才可风平浪静无所阻碍。 涧水滩多，掌船劳力，指出前江，风帆顺得。此签涧水行船之象，凡事先难后易。 本签是涧水行船之象。是凡事先难后吉者。虽是君尔力劳撑驾。恐有损伤。先是劳而无功。路顺指出前江去。自有风静浪平。一路顺风之时。必须更修身。积善。布施。天心感应之时。必有更上一层之列。易言之。涧小滩多掌船劳力指出前江风帆顺得。 此签有”功成身退”之意。意味当事人，凡事见好就收。任何事情在成功之前，都会经过努力的打拚、付出大量的心血，才能得到丰硕的成果。但在任务完成、功成名就之后，如何”见好就收”，才是最困难的考验。须知万事万物都没有一定的准则，既无法预料，也无从掌控。事情来了，就去面对，尽力去做，做完了，就要放下。凡事不要留存太多的眷恋，太多的眷恋只会让人更加执着，形成沉重的包袱丢不下。不要画地自限，适时地跳出束缚，才能随心所欲。凡事随缘，无须强求。

仙机：家宅：安。自身：吉。求财：中平。交易：利。婚姻：遂。（慎）。六甲：男。行人：至。田蚕：秋利。六畜：损。寻人：至。公讼：有理。移徙：吉。失物：带。疾病：即安。山坟：宜修。

观音灵签第56签：整体解签

事情有些不顺，出了些状况。勉强应战恐不利。应听贵人之言。事该怎么作，应当尊重相关人。若逢利诱，应当避免。若状况平静则安。

本签精髓：莫被色利惑。莫招惹无谓。

凡事做事：本签喻，前途来了些忧虑，令人精神上有些挂心，面对这困境，切莫勉强应战，以免劳财伤命。虽然这事件很好处理，但是能帮你的贵人目前却忙碌着。事该怎么做，仍需和相关的人商量，而不要自作主张。若是事中遇到各种利诱，千万小心不要贪取。当状况都平息之后，才算事情告一个段落。

爱情婚姻：若问姻缘何时来？爱情运如何，风雨实难免，若逢遇困境，求助老前辈。

若问心仪对象可否交往？仪者想要追，劝君多打听，若他条件佳，切莫受诱惑。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚？若已交往者，想要再进展，商量己家长，莫自作主张。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好？若爱不相睦，或爱临分手，劝君莫硬撑，当问经验人。

工作求职 创业事业：工作哪里找，当问过来人，若逢诱人处，小心莫贪取。事业求发展，状况少不了，当听参谋言，莫贪取利诱。

考试竞赛 升迁竞选：竞试问前途，试中有曲折，研论于老手，寻求好对策。升迁有无望，打探通行路，询问经验人，以得好运途。

投资理财：投资问门路，事中找诀窍，理财寻法门，以期好结局。

经商生意：经商找管道，生意求妙招，见利莫受惑，以免吃大亏。

房地交易：房地可否买，附近多打听，莫受眼前诱，听取经验言。

治病健康：心病则身病，心若安平静，身病自康复，劝君多养心。

转换变更：虽逢遇挫折，但莫自主张，多问相关人，拟出好方案。

求孕求子：求孕或求子，寻找些秘方，再问过来人，好孕能如愿。

官司诉讼：诉讼怎么办，法律找顾问，理出一条路，以便能胜诉。

寻人寻物：失物怎么找，场所有些混，当问路边人，或问服务处。

远行出国：出国问前途，莫受利诱惑，若困莫应撑，当问相关人。

签诗故事一❃ 禄山谋反

安禄山（703年－757年），本姓康，名轧荦山，营州柳城（今辽宁朝阳）人。

后来冒用安姓，改名禄山。唐玄宗时，安禄山为节度使。

天宝十四载十一月，安禄山在范阳起兵，以讨杨国忠为名，发动叛乱，挟三镇兵力，直指东都洛阳。太原有报疾驰赶到骊山，当时在骊山华清宫的唐玄宗不相信安禄山会叛变，但叛变的消息不断传来，玄宗仍半信半疑。（这是“涧小石粗流水响”的写照）

直到平原郡太守颜真卿派人传来情报，玄宗大梦初醒。

在唐玄宗本人错误的战略下，安禄山的铁骑军团攻陷东都洛阳，次年正月便在洛阳称大燕皇帝，建元圣武，自称雄武皇帝，以达奚珣为丞相。

同年六月，唐玄宗因急于解除长安之危，又在错误的军事认知下，处斩两位名将封常清与高仙芝，此令震动唐军。（此作为违背了“路须指出前江去”）

尔后唐玄宗急令另一名将领--哥舒翰，统帅唐军东出潼关。

深明唐玄宗战略错误的哥舒翰，计划以拖制变（“风静潮平尽不妨”的做法是对的）。

最后却被唐玄宗认为怯战，因而在无从建言的无奈中，含泪与安禄山决战，果然大败。（应验了“力劳撑驾恐损伤”）

唐朝在边军与地方驻军来不及应变的情势下，安禄山大军压境，进入首都圈。唐玄宗在危急下，率领近卫兵团逃出京城，群龙无首的西京长安因此陷落。

（唐玄宗违背本签的指引，故安禄山谋反成功。）

签诗故事二❃ 范少伯泛舟五湖

范蠡，字少伯，又名鸱夷子皮或陶朱公。春秋楚国宛地三户邑（今河南南阳浙川县大石桥乡至寺湾镇间）人。

春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉，喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。

勾践回国后接受了范蠡献的复国三计；一是屯兵，加紧练武。二是屯田，发展农业。三是选美女送给吴王，作为内线。

当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇目的。

吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终。

（吴王违背“莫取林中花草香”贪取女色，故亡国也。）

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。