周易知识中最经典的传世之句

周易知识中最经典的传世之句

《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法令、地理、历法等都产生了重要影响，值得咱们仔细地学习与品读。现摘录十句名言，重温前贤们那丰厚而深刻、极富哲理性的思想。

一、亢龙，有悔

乾卦上九爻的爻辞是“亢龙，有悔”。亢，是高的意思，亢龙就是飞得过高的龙。有悔，意味着有悔恨，表明前面的行为会给自己带来欠好。

按照字面的意思来说，一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极点的地方，四顾茫然，既无再进步的方位，又不能下降，所以它反而郁闷悔闷了。

人做事，假如没有经过深思熟虑，去考虑终究的结局与后果，以及种种可能与改动，所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”启示咱们，做任何事都要知进知退，既要行进，又要为自己找好退路，不然就会有凶险。

刘邦曾经问韩信：“你以为我能统率多少戎马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“多多益善”。韩信终究惨死的根本原因就在于功高震主、不知进退。

所以说，咱们做任何事情都不能太过，倨傲者必然招祸。

《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包含《经》和《传》两个部分。

1、不事王侯，高尚其事。

出自《周易·蛊卦第十八》。不为王侯效力，孤高自诩自己的追求。

2、天行健。正人以自强不息。

出自《周易·乾卦榜首》。天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挠，正人应效法天道，自立自强，不停地斗争下去。

3、《象》曰：泽灭木，大过。正人以独立不惧，遁世无闷。

出自《周易·大过卦第二十八》。

《象传》说：大水淹没了树木，行事太过，特殊所及。正人因而勇毅独立，临危不惧，退隐出世也不觉得愁闷。

4、子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

出自《周易·乾卦榜首》。

孔子说：“这是指有龙一样的德性而立身中正的人。他说到做到，关于日常行为慎重小心，根绝邪念，心存诚笃。尽管善行卓著，普惠世人，却从来不洋洋自得地夸耀，他以伟大广博的品德行为而感染人间的一切。

5、子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。

出自《周易·乾卦榜首》。

孔子说：“这是指具有龙的德性而隐居的人，尘俗改动不了他的节操，他也不汲汲于功名；从人间隐退不会感到闷闷不乐，不被世人称许也不会感到苦闷。

6、学以聚之，问以辩之。

出自《周易·乾·白话》。经过学习来积累常识，经过发问评论来剖析事理。此言学习与发问评论关于提高常识与剖析事理能力的作用。

7、穷则变，变则通，通则久。

出自《周易·系辞下》

释义：到了止境就会发生改动，改动就能灵通，灵通了就能持久。

8、是新居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”

出自《周易·乾卦榜首》。可以做到这些，他就可以身居高位而不骄傲，处于下位也不忧愁，因而可以刚健振奋，自强不息，不时警觉，小心行事。这样的话，即便处于危险之中，也不会有什么咎害。

9、修辞立其诚。

出自《周易·乾·白话》。修饰言辞要有真挚之意。此言正人“进德修业”的原则，意在强调正人出言措辞可以讲究文采，但内容务须实在，不能有虚伪不诚信的成分。

10、子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。正人进德修业，欲及时也，故无咎。”

出自《周易·乾卦榜首》。孔子说：“贤人的地位的上升或下降，居高位或处低位，是常常改动的，这并不是出于邪念；贤人的进步或隐退也没有必定的规律，这种进退并不脱离世人。这便阐明，正人增进品德、营修功业，都是跟着时势的改动而举动的，因而就必定不会有什么咎害了。”