三平祖师灵签第63签

三平祖师灵签 第六十三签

〖诗偈〗

三十六年就长安，妙相分明状俨然；

要见如来金塔处，真身舍利万千年。

〖典故〗

梁武帝西方成佛；许梦蛟拜塔白娘升天。

〖签诗故事〗

梁武帝西方成佛

梁武帝萧衍（464～549）是南朝梁的建立者。他一生做了几件好事。一、兴学。梁武帝即位，置五经博士各一人，广招生徒，又置州望、郡宗、乡豪，专管搜荐人才。他还到国子学，亲临讲肆，令太子以下及王侯之子都入学。二、好佛。大建寺院，自己三次放弃帝位，舍身到同泰寺为僧。三、禁杀生。梁武帝曾令织官，织锦花纹不得用乌鲁羽；又诏宗庙祭用牲，以面为主，以免杀生；又诏宗庙以饼代脯，余用蔬果。四、悯民。梁武帝曾依据佛经在建康设孤独园，收养贫民，自己也长斋事佛，自奉甚俭。梁武帝在世做了许多好事，民间传说，他死后到西天成佛。

〖签诗故事〗

许梦蛟拜塔白娘升天

许梦蛟拜塔故事出自民间传说。许梦蛟之母白素贞原是峨眉山千年蛇精，思凡下山，与侍女小青（青蛇）同至杭州，白同许仙结为夫妇，法海以白、青为妖，几次从中破坏，终借佛法把白镇于雷峰塔下。十八年后，许梦蛟得中状元，来到雷峰塔下拜塔，塔倒，母子相认，后白娘娘升天。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。