三平祖师灵签第58签

三平祖师灵签 第五十八签

〖诗偈〗

愿渡世间男女身，信心与我降临身；

现世消灾能降福，他时龙华会上人。

〖典故〗

薛丁山入山学道；薛丁山与窦仙姑成婚。

〖签诗故事〗

薛丁山入山学道

故事出自小说《薛丁山平西》。薛仁贵受封平辽王后，回家途中，看一少年在山脚下射开口雁，这一少年正是其子薛丁山。薛仁贵看其射飞雁与当年自己相仿，正在入神，不料从林中跳出一怪物，扑向少年，仁贵急取弓箭射向怪物，不料却射中小孩，仁贵大惊。仁贵正在后悔，林中一只吊睛白面黑虎叨起小孩，转眼就不见了。却说少年丁山被老虎叨走，正遇云梦山王敖老祖相救，取出了山咽喉上的箭杆，服用仙丹。醒来后，丁山即拜老祖为师，在山上学习武艺。

〖签诗故事〗

薛丁山与窦仙姑成婚

丁山在云梦山学武下山，拜征西二路元帅，起兵救驾。一日在棋盘山被一伙山寇围住，那寨王之妹窦仙童用捆仙绳捉了先锋罗通后，又到阵前讨战，丁山只好亲自迎战。不料窦小姐一见丁山一表人才，欲与丁山成鸾凤之好，丁山大怒，拍马大战，又被窦小姐活捉了。

丁山被捉回山寨，窦小姐要与其成亲，一同西去救驾，丁山不允，窦小姐命将其斩首，幸好鲁国公程咬金赶来劝说，作主成其两人婚事，当日在山寨上丁山与小姐举行婚宴。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。