三平祖师灵签第32签

三平祖师灵签 第三十二签

〖诗偈〗

山河万里路崎岖，历尽生涯走四夷；

凿石淘沙空费力，良金美玉取更无。

〖典故〗

杨令公七子救驾六子成；昭君娘娘送往和番。

〖签诗故事〗

杨令公七子救驾六子成

杨令公救驾故事出自《杨家将演义》。话说宋太宗不听八贤王与杨令公的劝阻，轻率进入幽州城，致使君臣被番兵五十万围困城中，无计可施，后悔不已。

杨令公为救皇上，与七子八虎商议，决定由大郎延平假扮皇上，延定扮八王，由延辉、延郎、延德护卫，带领一千敢死军，出北城门假降；杨令公和延顺保圣驾，延昭保八贤王，延嗣保护众文官，由南城门往瓦桥关逃回。宋太宗写下一封回信给辽国元帅，愿明日午时出北门投降，当面递交降书。

次日午时一到，由杨令公等保驾从南门逃回瓦桥关。北城门大郎等假降，大郎、二郎、三郎为国殉难，四郎被活捉，五郎落荒而逃，八郎被乱箭射死，一千敢死军全部殉难。此次杨令公为救圣驾，共死散六个儿子，唯第六子延昭幸免于难。

〖签诗故事〗

昭君娘娘送往和番

昭君娘娘姓王名嫱，史称明妃，汉元帝时，被选人宫，因不肯贿赂画师毛延寿，被画成丑相，所以一直未被元帝召幸。竟宁元年（33年），匈奴王呼韩邪入朝，要求和亲。元帝根据画像，点名昭君和番。当王昭君辞行见驾时，元帝才发现昭君是个绝色佳人，但圣口一开，懊悔也来不及了，只好眼睁睁送昭君北上和番。昭君和番后，被封为宁胡阏氏，一直没有回到汉邦。她的坟墓称做青冢，今尚保存完好。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。