三平祖师灵签第31签

三平祖师灵签 第三十一签

〖诗偈〗

弥陀会里演真机，般若经中自在时；

千二五人俱谛听，接引众生见牟尼。

〖典故〗

三藏初到西天拜佛；孙悟空仙山炼丹。

〖签诗故事〗

三藏初到西天拜佛

故事出自《西游记》。三藏师徒历经劫难。一天，来到灵山顶，这是佛祖圣境。师徒四人直至雷音寺，四大金刚迎接。三山门内的神僧听到唐僧到时，急至大雄殿下，报与如来，佛爷爷大喜。即召集八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，两行排列，却传金旨，召唐僧进见。

三藏师徒到大雄宝殿前，对如来倒身下拜，将通关文碟奉上说；“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝山，拜求真经，以济众生，望我佛祖垂恩，早赐回国。”如来佛祖说：“我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有《法》一藏，谈天；有《论》一藏，说地；有《凭》一藏，度鬼。共计三十五部，一万五千一百四十四卷。在三藏中各捡几卷与你，流传东土，永注洪恩。”师徒们顶礼佛恩。

〖签诗故事〗

孙悟空仙山炼丹

又说悟空到了灵山，闲来无事，就在宝山向神僧学习炼丹，回东土后好救世济民。三藏师徒西天取经，百事皆成，大吉大利。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。