三平祖师灵签第22签

三平祖师灵签 第二十二签

〖诗偈〗

蛇入龙窠换骨皮，便得风云际会期；

时人莫作等闲看，太公八十正当时。

〖决明〗

交易大吉，见贵有财，求财五六有大利，考试有望，谋事缓成，出外有贵人扶助，病人危险换医，生理大吉，家宅 五六月有贵人，功名未有，尾景大吉，移徙大吉，寻人自回，行人随到，风水平正，六畜大吉，婚姻成就，占讼拖尾，见贵有财，灶君平安，失物原在，出货得利，五谷先中后吉，六甲生女千金。

正月中平，二月上上，三月中平。（存心忠厚，获福无量。）

四月中平，五月上中，六月上上。（得人扶助，方能如意。）

七月中平，八月中平，九月下下。（事情无定，安分待时。）

十月上中，十一月中平，十二月上上。（若可事成，不可松懈。）

老年人问事特上。

〖典故〗

姜太公遇文王。

〖签诗故事〗

姜太公遇文王

姜太公是《封神演义》中人物，名尚，曾在昆仑山从元始天等学道，后奉师命下山，适在渭河边钓鱼，以待贤君。时周文王在西岐建了灵台，落成之日，梦见一白额猛虎望帐扑来。大夫散宜生说：“此梦乃大王之大吉兆，大王得栋梁之臣。”文王听后，决心访贤，终于在渭水河边遇到姜太公，迎回西岐，拜为丞相，时姜太公已八十岁。真是存心忠厚，获福无量，得人扶助，方能如意。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。