关帝灵签第97签

关帝灵签 第九十七签 癸庚 上上

诗曰

五十功名心已灰，那知富贵逼人来;

更行好事存方寸，寿比冈陵位鼎台。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

人到五十岁，对功名的心本来已淡，那知道时运一到，富贵逼人而来。只要你能够存心行善，相信你的寿命会长，你的地位更高。

大吉利，问婚姻 可成。财运亨通，疾病安康，怀孕生男，功名虽迟必贵。多行好。

断曰

运势：立德修身，正逢佳运，到处受遇，财利通达。

家庭：专心致志，门第光辉，福泽临门，大吉之岁。

财利：平素积 善，财星明显，求之易得，必有余裕。

事业：公道交易，骏业鸿展，利市三倍，宜惜福也。

升迁：积善受福，十全为上，唯常留意，必有成也。

姻 缘：姻缘天赐，带结同心，内助得意，百年奸合。

考试：天相吉人，积善之家，功成名就，禄位崇高。

健康：阳光普照，积善余庆，药到病除，灾厄 尽去。

远行：前途异香，满路贵人，忠直自持，财源大旺。

诉讼：和平之人，天理在胸，扪心无愧，必能昭雪。

失物：失之一时，常作善事， 一无所失，定可回手。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

讼即解、名可成、财渐聚、病且宁、孕生子、婚姻平、行人至、事称情。

解曰

此签功名晚成。应在五十以外。少壮时有志不遂。衰迟后无意得来。此乃天数所定。然不可因此自足。须更力加培植。事事积德。处处存心。古称现在之福。如点灯。渐点渐消。积来之福如添油。越添越盛。由是增寿加禄。后福未艾。虽晚遇更胜少壮也。圣言不虚。信之宝之。

释义

五十。年力将衰之候。功名心灰。无志进取也。富贵逼人。好景在即。更行好事。言积德以迓天庥。存方寸。言修必以邀神佑。寿比岗陵。言增纪益算。有似岗陵之固。鼎。指鼎柱。台。指三台。系宰相三公之贵。均唯积善有以致之。虽曰天命。岂非由人命事哉。

解签

过了五十岁之后，对于功名利禄已经快要灰心了，怎么会知道迟来的富贵接着而来，盛况在前，必须更行善积福，将随时心存善念，则寿命会更加延长，地位也会更加崇高。此签表示一切功名皆晚成，在中年之后富贵将不请自来，将善行存于心中，是保有富贵的最佳方式，此后将一切顺遂如意。

东坡解

功名志退、一豆逢时、逼人富贵、皆善所基。便行好事、相与扶持、寿高贵显、大胜前时。

碧仙注

万事天公作主张、漫嫌鬓发已苍苍、只须阴骘回天意、科第登云寿更长。

【占验】

一生占科举，不中而归，时四十有九。明年病亡。应第一句。

又一人年五十，占功名得此，是年显荣。应诗第二句。

占者，须以天时之吉凶消长，人事之返退存亡，合而推之。功名必本身年五十之外者方佳，否则不利。

【相关故事】

买臣五十富贵

汉•朱买臣，会稽人。家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。买臣曰：“吾年五十当富贵，即时自可报汝。”妻不听，适田夫。后买臣果五十为会稽太守，妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之，以车载其夫妇，舍园中，给食一月。妻慚自缢，与夫钱以葬之。

朱买臣分妻(马前覆水)(覆水难收)

汉朝名臣姓朱名买臣，表字翁子，会稽郡人氏。家贫未遇，夫妻二口住于陋巷蓬门，砍柴卖钱度日。卖柴凭人估值，不争价钱。其妻出门汲水，见群儿嬉笑买臣，深以为耻，其妻后去。五十岁时，汉武帝求贤，拜为会稽太守。其妻自悔有眼无珠，愿降为婢妾，伏事终身。买臣命取水一桶，泼于阶下，曰：“若水可收，则可复合。”念结发之情，判后园隙地与妻及其夫耕种自食，其妻遂投河而死。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。