关帝灵签第73签

关帝灵签 第七十三签 辛丙 下下

诗曰

忆昔兰房分半钗，而今忽把信息乖;

痴心指望成连理，到底谁知事不谐。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

记得从前山盟海誓，如今却是音信全无，痴心等待结成连理，谁知最后还是没有希望。

问名利，无希望。

问疾病，有危险，应多修善，祈神保 佑。

断曰

运势：命运于人，起落不定，尔顺认之，否则堪虞。

家庭：人丁散落，凡百事谋，皆落空也，速谋和之。

财利：既是时 景，无以抗拒，暂忍受之，善求可矣。

事业：冤仇相报，切速悔过，修身行善，方有转机。

升迁：有之时也，身心不适，竟且走矣，俟明年耶。

姻 缘：孤鸾寡过，破镜难圆，无以可配，分手可耶。

考试：鹿鹿一生，皆成画饼，不如即改，行行状元。

健康：问病危殆，所幸静养，得法与否，生命 攸关。

远行：未必去也，穷途日暮，惶惶度日，守份即可。

诉讼：明知不可，为意气争，终至双败，仲介大利。

失物：虽是要物，己之不慎， 何以怨之，自后小心。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

名利杳、讼终凶、婚重娶、孕成空、病危险、运欠通、事无准、鲜始终。

解曰

此签戒勿轻信。凡事与人有约。始虽和合如意。亦是巧言虚花。终无准实。如婚姻之转瞬败盟也。及早参透。免自扰累。或可另作亡羊补牢之计。若终受愚弄。非 徒无益。而受害多矣。人情如此。其可不知悟乎

释义

兰房。指女子闺阁之地。分半钗。各执钗之半。以为信也。人情始约之稠密。大都类此。信音乖。情意中变。翻云覆雨之习态也。则知此婚已不可合。此事已不可 成明矣。连理。比夫妇成双之义。痴心指望。系念不已。自坐痴迷也。谋不可合之婚。图不可成之事。是以到底无成。旁观早已知之。当局者苦不知悟耳。占此可以知返矣。

解签

口头上的盟约已完全失信了，答应之事已不可能完成了。还要痴心妄想成为夫妻，大家都知道这是不可能的事，却只有自己一心想要挽回，当然只会让自己痛苦不 堪罢了。此签表示以前的誓约早已变化，越早看透越能及时回头，不必再等下去了，不如认清事实，重新来过，会有一个新的开始。不要再执迷不悟了。

东坡解

事多离散、难望再成、痴心未解、尚有萦情。纵能强合、终必败盟、凡事谋望、另改途程。

碧仙注

婚姻莫问、财利落空、家人嗃嗃、忧心忡忡。

【占验】

一人为子择媳，占此，不信签意而强成之。其子婚不数月，出外经营，失意浪荡不归。其媳坚志，苦守清节以终。其验如此。

又(清)光绪间，晋江县有人为其妻问病，占此，竟断弦。

【相关故事】

王昭君忆汉帝

昭君，归州人，汉元帝宮女。会匈奴求婚，昭君诣阙上书请行。既嫁单于，其心未尝忘汉。尝上汉帝书曰：“臣妾幸得备禁脔，以为身依月日，死有余芳。岂料失意丹青，远窜绝域，命也，奈何!妾有父有弟，愿君王怜而爱之。”

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。