关帝灵签第签68

关帝灵签 第六十八签 庚辛 中吉

诗曰

南贩珍珠北贩盐，年来几倍侦财添;

劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

东坡解：“谋望既遂，利亦倍收，贪心不止，必获后忧，知足不寻，可乐优游，凡事如意，可休则休。”。

断曰

运势：平而稳时，久之安宁，不宜猛冲，反而赔本。

家庭：先修吾身，切勿欺人，求神住祸，添丁进财。

财利：目下平平，时运届至，是转机时，方可把握。

事业：孜孜不倦，毫无怨言，可钦可佩，必有所获。

升迁：修吾身心，调适己身，必能适望，必可保安。

姻缘：姻缘天定，不宜强求，合自天神，顺乎自然。

考试：有志功名，可贵之至，衡量自吾，必有成就。

健康：幸遇华陀，悉心调治，又有孝子，必可治痊。

远行：暂看时局，出之未利，何必强行，守之可也。

诉讼：兴不得讼，伊人横霸，不可理喻，小心应对。

失物：耐心觅之，觅之有望，终获回来，嗣后警惕。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

讼已胜、莫再战、名已成、勿再问、婚已定、病自散、行人归、且安分。

解曰

此签劝人知足不辱。知止不耻之意。凡人前事谋为。既已遂意。现在境地。亦可粗安。即当持盈戒满。自守清静。就此求田问舍。自得安常处顺之乐。若贪多不已 。终无厌足。不唯自取烦劳。有不更招意外者乎。进退行止之几。当自决之。

释义

贩珠贩盐。言前时谋为多端也。货财倍添。则可以少休矣。求田舍。乃退守者所为。劝君止此。言当为此退守之计。庶可免咎。心欲多。心中贪求不已也。厌。足 也。贪多者。足愈不足。岂有止息。不至倾覆祸患不止。所以深戒之也。知者务为恬静。则亨贞之道矣。

解签

具有相当好的生意头脑，这几年来得到不少的利润，但也养成了不小的野心，奉劝你适可而止!不如放弃营利，就此退回田野生活，则可过着安居顺遂的生活，人 的欲望是无法满足的，心愈贪，则越显得不足，永无止息之日，如此下去，则会因贪而招来厄运，不到败光家业，厄运是不会停止的。须多深思，此时是必须急流勇退的最佳时机 ，回归恬静的生活，才是真正的人生。

东坡解

谋望既遂、利亦倍收、贪心不止、必获后忧。知足不辱、可乐优游、凡事如意、可休则休。

碧仙注

人事茫茫历世艰、得宽闲处且宽闲、倘谋富贵无知足、并惹愆尤自往还。

【占验】

一生占科举，不得，是“止此求田舍”之应也。

【相关故事】

钱大王贩盐

唐·钱镠，临安人。微时，以贩盐谋生。值黄巢乱，以乡兵破走之。又以八都兵讨刘汉宏，破越州以迎董昌，而自居于杭。及董昌反，镠执之归杭。昭宗拜为镇海、镇东两军节度使。朱温纂唐，封为越王。传至孙忠懿王俶，乃纳士于宋。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。