关帝灵签第44签

关帝灵签 第四十四签 戊丁 中吉

诗曰

汝是人中最吉人，误为误作损精神;

坚牢一念酬香愿，富贵荣华萃汝身。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

万事皆从忙里错，但将心地细思量，若能谨守无他望，可保终身大吉昌。

问事业，须重新检讨，把错处改过，自然顺利。

问诉讼，宜忍让，最好和解。

问疾病，能多做祈祷，自然早愈。

问行人，归期尚遥远。

断曰

运势：时至夏至，有转唳时，忍受可也，必有转机。

家庭：人丁日旺，可喜之象，唯谋合也，不可忘之。

财利：走低之时，宜小心行，操作留意，否则亏损。

事业：为求上进，计划拟就，世景日下，收敛可也。

升迁：可享之年，先调适之，必有成也，珍惜可也。

姻缘：相对相适，学经相当，先友后婚，必有成耶。

考试：本最吉人，奋力不足，外人关心，己宜奋勉。

健康：作祸酿灾，自吾治之，悉心治疗，药到病除。

远行：行之为艰，勤劳作之，终能获偿，勿行勉强。

诉讼：平素之谊，时之今日，发挥效力，不失友谊。

失物：物已全毁，如获首谋，可获赔半，小心自己。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

事多错、讼莫作、病祷神、且勿药、婚莫求行人还、能自悔、利名全。

解曰

此签本非恶人。却有恶事。当由见识不明。及被人引诱所致。未免得罪神明。速宜悉心忏悔。力持善愿。以冀感应。将来富贵有准。荣华可期。唯在一念挽回。毋终执迷自误也。

释义

吉人。善人也。言此人向本善良。现在作为皆错。损精神。所图无益。只害自身也。坚牢一念。戒占者即宜回心向善。酬香愿。言善功久积。心愿可酬也。富贵荣华。前因过误削除。后此善愿坚牢。仍萃于一人之身矣。转祸为福。明者悟之。

解签

你本来是个心也善良的人，但在周围引诱之下，做出了错误的事情，不仅胡作非为，还因此伤了自己，赶快重拾善念，用最诚挚的心向神明忏悔，只要回心转念，原本善良的心而重新出发，则能弥补之前的过错，得到神明的帮助，荣华富贵将随即出现。此签要告诉你，知错能改，善莫大焉。

东坡解

心行平等、反误非为、急宜改过、切莫自欺。尽诚作福、神必佑之、荣华富贵、付汝非迟。

碧仙注

万事皆从忙里错、但将心地细思量、若能谨守祈神佑、可保终身大吉昌。

【占验】

一生本富人子，性傲，不敬其父，屡中副榜。占得此签，改悔行孝，父子俱安，享寿以终。倘不能改，岂惟不中，祸将不免矣。全诗之意显然：能改过胜酬香愿矣。

又(清)咸丰间，(泉州)郡西华仕舖(辖奇仕境、华仕境，参见《泉州舖境》)端午节，土著循俗例迎木刻龙头，与东佛舖民口角。邑尊闻知，饬差严拿该舖。惟奇仕宫香火甚盛，老尼有钱怕累，因到庙占此。迨事情完局，富贵之家分文不肯看破，衙行赔礼等费悉萃老尼之身。第四句之验如此。

【故事】

王莽篡汉

王莽，字巨君，汉•孝元皇后之侄也，以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈，当成、哀、平帝享国不永，统嗣三绝，位居宰相，封新息侯。假行仁义，自比伊、周。弒平帝，立孺子婴，窃周公之法，摄位改元，竟移汉祚，国号曰新。后被汉兵所杀，传京师百姓争食其肉。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。