文殊菩萨灵签第89签

文殊菩萨灵签第89签解签 上签

签诗：转怒朱门喜有三，士农工商贾田蚕，婚姻不久成佳偶，求嗣归房得美男。

注：转怒本作变瞱，转怒为喜。

解曰：朱门变瞱　事有大吉　士农工商　所向者得

圣意：求财→秋冬大利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋冬大利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→无。行人→至。公讼→吉。

文殊菩萨灵签第89签详解和典故

诗文解译：转怒朱门喜有三→喜迎贵族之家有三个喜庆。只要化解当前怨仇(逆境、小障碍)，则能得到三个喜庆之事。士农工商贾田蚕→读书人、农夫、工人、商人都大吉。婚姻不久成佳偶→结婚后感情更好。求嗣归房得美男→若求子嗣者，可得美男子。朱门：豪门贵族。

本签重点：当前有个小障碍，只要把这个小障碍排除，那就能大富大贵，谋望丰收了。此小障碍随人而有所不同，你可以自己检视，看看当前的自己有哪些小缺失，而将之改进，就能功成名就。这个小障碍也许是理念、态度、行为、言语等等，请自行检讨以能发现。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？❃ 问姻缘何时来？此爱情在初开始会有个小障碍，只要这个小障碍排除，那往后就顺利吉祥，婚姻美满幸福了。若求姻缘者，好好检查自己有哪些不是的地方，将之改进那姻缘自然就靠拢了。

❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？爱情想要更进一步吗？先把当前的小障碍排除，那往后就顺利了。

❃ 问爱情分手可否挽回？爱情会分手或陷入困境，因为你们在相处时有个毛病，你只要将自己这个毛病革除，那爱情就复合了，往后就幸福美满了。

求职工作：❃ 整体工作运？问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？问工作运途？若想找到好工作，或工作上获得赏赐，这不成问题，只要要排除个人心态上的某个小缺失就能达成。只要你好好检讨自己，看看有哪些不好的观念或态度，只要将之改正，那往后就顺利与腾达了。

创业事业：❃ 问创业时机？创业之处会有某些小障碍，排除之后，往后就顺利了。秋冬则是创业的最佳时机。

❃ 问事业运途？若想事业辉煌腾达，那当前事业体中的一些小缺失要将之改进。只要你好好检讨就能发现。

❃ 问适合的行业？请找自己兴趣的行业。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？问学业前途？若参与考试或求学，那心态、心情很重要，只要排除负面的心态、心情，全力以赴，那就能金榜题名或学业圆满了。

❃ 问竞赛前途？若参与各种竞赛，那本身的一些小缺失要改进，你可以自己检讨技能或心态上有哪些小缺失，然后将之改正，那就能在竞赛中夺牌了。

❃ 问竞选前途？若参与竞选，那本身条件上的某个小缺失要将之改进，若能如此就能顺利当选了。

❃ 问升迁前途？若想在这次升迁中屏雀中选，那本身的一些小缺陷要即刻改正，若能如此就能顺利得到升迁。

投资：这个投资在未来能大发，所以投资标的要抱牢。

经商：❃ 经商前途？经营这个生意，要努力奋进，当你越是勤奋，那生意就越好。

房地买卖：此房地产中的小缺失将之修正，那往后就很容易交易成功或获利了。

治病：若要治疗这个疾病，只要将这个小节骨眼解决，那此病就康复了。也许你可以自己探索内心，是否罣碍哪些事情，或有哪些放不下的心事，或有哪些负面心情等等，只要解决这个小障碍，那此病自然康复了。

转变：只要把当前的小障碍排除，往后就富贵隆昌，所以不用转换职场。

求孕：若想怀孕生子，那当前的小障碍要排除，只要你自己检讨就可以发现。

诉讼运途：若想在此官司中胜出，那当前的小障碍要排除。

签诗故事：刘备求贤

三国时。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求贤心切，便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（史称‘三顾茅庐’），刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：‘汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？’

诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。（这篇论说后世称之为《隆中对》）。

刘备听后大赞，如获至宝，力邀诸葛亮出山相助，于是诸葛亮成为刘备的军师。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。