文殊菩萨灵签第88签解签 中签
签诗:怀宝迷邦事未宜,夜光明月暗投机,相逢按剑君知否,可以藏珠待价时。
解曰:玉未可投 化未可由 枉作谋望 不如且守
圣意:求财→小利。交易→先难后成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→可。行人→至。公讼→延宕。
文殊菩萨灵签第88签详解和典故
诗文解译:怀宝迷邦事未宜→身怀宝藏,却迷失在乡邦,这事不应该。夜光明月暗投机→而以投机的方式处理。相逢按剑君知否→相遇的时候,给你机会,你知道吗。可以藏珠待价时→可以收藏这宝藏,以等待时机。
本签重点:此谋望一直在原地打转却绕不出来,但是,突然获得宝藏,而解决了问题。你曾遇到解决此事的机会,但是你却错过了。解决此事的宝藏就在自己身上,不必使用投机的方式。你有达成此谋望的实力,只要把自己长处展现出来,就能功成名就了。
爱情婚姻:❃ 整体爱情运?❃ 问姻缘何时来?想要谋得姻缘吗?寻求姻缘你不用费心,只要把自己的长处展现出来,那姻缘自然到来。
❃ 问心仪对象可否求?❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚?当你准备好了,那就继续吧!
❃ 问爱情分手可否挽回?想要挽回爱情吗?只要把你的真爱情操表现出来,就能挽回。往后要巩固爱情,那要懂得爱情的经营。
求职工作:❃ 问何时可找到工作?❃ 问工作在哪里?一时找不到工作吗?把自己的专长与特色在求职时展现出来,那就能录取了。
❃ 问工作运途?若想在工作上受到上级赏赐,那要多多表现自己在工作上的优点或专长。
创业事业:❃ 问创业时机?秋天是你出发创业的好时机。
❃ 问事业运途?若想事业腾达,不用走暗门,只要把自己产品的长处表现出来,自然事业昌隆了。
❃ 问适合的行业?寻找自己专长的项目发挥。
考试竞赛 升迁竞选:❃ 问考试前途?你是很有实力的,本也应该考取了,只要实力能表现出来,自然上榜了。
❃ 问学业前途?好好的发挥自己潜在的实力,自然能在学业上频频放光。
❃ 问竞赛前途?若想得牌的话,实力能否展现是关键所在。赛前应该做好各种调适,以让实力能在竞赛中发挥。
❃ 问竞选前途?你有优秀的当选实力,不见要用投机的方式。只要好好发扬自己的长处,那自然能顺利当选了。
❃ 问升迁前途?你有升迁的实力,但是不必使用投机的方式。你只要静心等待,自然获得升迁了。
投资:在这投资过程中,自然会遇到获利的机会,只要你能把握这个时机获利了结,那自然就赚到了。
经商:❃ 经商前途?你有很好的生意体质,因此在生意中不必使用投机的方式。只要把自己产品优势表现出来,自然前途光明了。
房地买卖:这个房地产有很好的条件,在买卖时要把这个优势说出来,只要你能表现这房地产的优势,那就顺利成交了。
治病:这个疾病有康复的机会,会自己痊愈不用操心。平常要保持心情开朗无事,那自然无病无恼了。
转变:虽然当前出现困境,其实不用转变,把自己潜在的长处表现出来,事情自然顺遂昌隆了。
求孕:你的身子没问题,可以怀孕生子。只要把受孕期抓准而同房,那就能怀孕了。
诉讼运途:此案件有胜诉的实力,不必使用投机方法,把自己得理处找出来,那就能在官司上胜出。
签诗故事:孔子拒见阳货
阳货想让孔子去拜见他,孔子不去拜见他,于是阳货便送给孔子一只乳猪。
孔子等他不在家的时候前往拜谢,不巧在路上遇见了。
阳货对孔子说:‘来!我跟你讲话。’
于是说:‘怀藏本领却任凭自己的国家混乱,这可以叫做仁吗?’
然后又自己回答说:‘不可以。’
‘想为国家做一点事却屡次失去时机,这可以叫做智吗?’
接下去又说:‘不可以。’
‘日月流逝,年岁不等人啊。’
孔子于是说:‘好吧,我要做官了。’
注释
(huáng)如簧语:形容女子的声音美妙动听,有如音乐。
鉴赏
“天生百种愁”,词一开头,就将胸中万斛愁情,喷薄而出,这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中,怎么会挂斜阳树呢?这句看似无理的话,实际上表达的是一种趋近极致的感情,亦有所本。境界相对静止,没有强烈的动词,写的是所思之人远山外,词人举目远望,唯见斜阳照处,烟雾迷茫,绿树青山,好似披挂着满树愁绪。词人触景生情,于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。
“绿叶”二句承上语意,描写词人所见景物:树上绿叶,树下芳草,还有那飞舞其间的啼莺,都是当时的景致。由于词发端情绪激越,至此则略一顿挫,节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言,说的是先以愁人之眼观树,遂觉满树愁情,而今冷静观察,才知树自为树,人自为人。“自得春”三字,下得极妙。绿树芳草,欣欣向荣;黄莺当春,自鸣得意,与人邈不相涉,唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔,但却使词有了更深的意味。
下片开始具体写所愁的内容:“不见凌波步,空忆如簧语。”从这两句看,主人公怀念的是一位绝色佳人。此词,由于笔墨有限,不能对佳人之美作细致的描绘,往往只是拣最传神的地方点染几笔;这位佳人轻盈的步履、美妙的声音,一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断,佳人亿而不见,便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射,也逗引起结尾二句,为实写。
结尾两句“柳外重重叠叠山,遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说,愁自外面向主体袭来,要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障,企图阻挡忧愁的侵袭;然而仍然阻挡不住,则愁之深重,更加可想而知了。愁的来路为何和山有关,盖因所思之人斜阳外、山那边,这里是照应开头。起首以树比愁,结尾以山遮愁,前后照应,浑然一体。这个借喻新奇工巧,历来为人所称道。
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