文殊菩萨灵签第86签

文殊菩萨灵签第86签解签 中签

签诗：失物追偿悄无情，南搜北索苦劳心，也知人向东西去，水阔渊深何处寻。

解曰：望事未至　东南西北　失物未获　枉劳心力

圣意：求财→小利。交易→先难后成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→可。行人→至。公讼→延宕。

文殊菩萨灵签第86签详解和典故

诗文解译：失物追偿悄无情→失去的，要追回或得到补偿，但事情却悄然无情。南搜北索苦劳心→往南或北寻找令人劳苦。也知人向东西去→也知道人人都往东方或西方去。水阔渊深何处寻→水这么深这么宽，这要怎么找呢。

本签重点：寻求谋望未果，东奔西跑亦无功，茫茫大海不知下手处，那就等待未来吧！但也许，你可以找人协助。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？曾经失去爱情，如今期望获得弥补，但是总是悄然无声。欲求幸福，人生依正道修行则有全方位的利益，这才是最美丽的人生。

❃ 问爱情分手可否挽回？既然爱情已去，挽回亦无功。建议放下爱情的苦伤，修行有说不完的好处，这才是你值得追求的。

求职工作：❃ 整体工作运？本签在找工作，会找了许久，但是即使找到了，也做不久就离去，会经过几番如此的来回。

创业事业：❃ 问创业时机？若是创业者，会经过几番的失败，而后才做成。

❃ 问事业运途？若已经经营事业者，恐得面对结束营业的窘境。几番的失败与开始，最后才稳定。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？问学业前途？问竞赛前途？问竞选前途？问升迁前途？各种谋望都不成，几番费心，几番的机会，总是没有成功。经过多次的失利，最后谋望才成。

投资：几番的投资，几番的来回，几番的盈亏，最后获小利收场。

经商：❃ 经商前途？会有赢有亏，后来小利收场。

房地买卖：刚开始多次的买卖主来临都没有成交。最后勉强成交。

治病：多番的治疗总是没有成效。若属肿瘤当以修行治病。

转变：事情一再的不顺，但是这个状况会逐步的平息。

求孕：多次的求孕总是没有成功，但是总有一次你会成功。请多多忏悔业障与行善修德，这对于改运有大功效。

诉讼运途：经历多时的诉讼，案情总是拖延了许久，最后还是失利。

签诗故事：秦始王玉玺投湖

嬴政一统天下，称始皇帝。 命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，即为传国玺。命李斯篆书‘受命于天，既寿永昌’八字，咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，即为传国玺。

二十八年公元前219年，始皇帝过洞庭湖口，时风浪骤起，龙舟将倾，帝将玺抛入湖中，祈神镇浪，传国玺就此第一次失踪。二十八年公元前219年，始皇帝过洞庭湖口，时风浪骤起，龙舟将倾，帝将玺抛入湖中，祈神镇浪，传国玺就此第一次失踪。，三十六年秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人将此 国玺奉上。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。