文殊菩萨灵签第85签

文殊菩萨灵签第85签解签 中签

签诗：天时久旱遇甘雨，空谷传声闻好音，事怕不通通则变，偶遇贵人即遂心。

解曰：凿石见玉　陶沙见金　忽遇通变　万事称心

圣意：求财→小利。交易→先难后成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→可。行人→至。公讼→延宕。

文殊菩萨灵签第85签详解和典故

诗文解译：天时久旱遇甘雨→久旱之后得到雨水。譬喻，受困之后得到纾解。空谷传声闻好音→形容，远处传来好消息。事怕不通通则变→事情这样做若是不通，那就改变方式即可通。偶遇贵人即遂心→要是能遇到贵人，那就顺遂了。

本签重点：困则变，变则通。若遇贵人更亨通。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？❃ 问姻缘何时来？此签之爱情运，有晚婚现象，在媒人介绍下，得到了姻缘。

❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？你的姻缘是来自媒人。若已经交往中的情人，可更进一步。

❃ 问爱情分手可否挽回？若爱情偶然地吵架，你当学习如何经营爱情，彼此也要学习互相适应，改变个相处模式，这对爱情有利。因此，调适一下自己，然后去挽回爱情吧！

求职工作：❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？找了许久都没工作，若是找工作的方法不好，那会影响寻得工作。只要继续努力，就能找到工作。若是幸运的话，那会有人帮你引荐工作。

❃ 问工作运途？已经就职者，虽然工作枯燥，或看不见升迁，但是转变个工作态度，当作是行善，这就等于作公益事业。未来在工作上，还有机会得到贵人拉拔。

创业事业：❃ 问创业时机？若想创业的话，需要各方面的助缘，你可以改变经营模式和理念，以得到各界的支持。在未来亦有机会得到贵人协助。

❃ 问事业运途？这个事业做了许久，总是没有起色，这需要转变经营模式，改变经营理念，若能如此就能改善。

❃ 问适合的行业？请选择喜欢的行业。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？单是这样去考，或许不利，也考其他项目，则更有机会。若能得到他人的考试经验，则有协助之功效。

❃ 问学业前途？起初的学业，表现的不起劲，你需要改变读书的模式，或更换读书的环境，或需要转变生活中干扰读书的外缘，只要好好转变，那功课就能好转。

❃ 问竞赛前途？当前的竞赛表现不佳，这需要改变一些东西。这要改变竞赛的观念，或改变竞赛的项目等等，自己想想看有哪些值得改变的，将之改变之后，竞赛运就变好了。

❃ 问竞选前途？用这样的竞选方式当选有难度，你应该想想有哪些地方可以改变的，将之改变，那运势就不同了。

❃ 问升迁前途？若单凭目前这样要升迁有难度，你应该提早改变自己，看看有哪些地方的改变可以促进升迁的，都将之改变。另外，若想升迁还需要贵人的扶持。

投资：光是这样去投资，讨不到便宜。改变投资理念或操作模式，这对你是有利的。

经商：❃ 经商前途？一向清淡的生意，若要有起色，则要检讨生意中有哪些地方是可以改变，将之好好改变，那生意就能好转了。

房地买卖：单是这样买卖房地产，不容易成交。你应想想法子，也许要改变房地产的门面，也许要改变广告台词等等，将之检讨改进，这能促进买卖成功。

治病：此病治疗许久总是没有起色，你当检讨自己，想想有哪些地方的改变，可以康复身体的。譬如改变饮食，改变个性，改变人生观，改变心情等等，好好的检讨然后将之改进，就能帮助治病。若属肿瘤的话，则要改变压抑的心情为开朗。若是肝病的话，则要改变生活作息。若是糖尿病则要改变人生的态度….等等。

转变：目前出现困境，虽然需要改变，但是要先想好，到底是那个地方要改变。职场、个性、态度、人生观、相处模式等等，自己先想清楚，然后再改造。

求孕：若想怀孕生子，有些地方需要改变，这需要你自己检视。譬如改变卧室风水，改变生活作息，改变饮食等等，各种有利求孕的，都将之改变。以能顺利怀孕成功。

诉讼运途：处在僵局，如此下去双方都疲劳，建议，尽可能的走和解路线，那对双方都好。

签诗故事：韩湘子遇仙

韩湘子，字清夫，是唐代大文学家韩愈的侄孙子。

韩湘子生有仙骨，幼年由韩愈抚养，不喜读书，但聪敏异常 ，率性而行，对繁华艳丽之事感到厌恶，喜好恬淡清幽。佳人美女不能让其为之心动；美酒佳肴不能让其为之丧志。

在二十岁时去洛下探亲的时候，因爱慕云水之道，一去不返，二十多年音讯全无。原来在此段时间，韩湘子遇到了纯阳先生（吕洞宾）和锺离权，跟他们学习仙术，并得真传。

到唐元和年间，他忽然回到长安，此时的他有奇术，能预知未来事。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。