文殊菩萨灵签第41签

文殊菩萨灵签第41签解签 上签

签诗：天上高高一枝丛，分明古断九秋风，乘时贵勇知无敌，殿试名扬第一功。

解曰：天上明月　万里逢秋　若求名利　当占鳌头

圣意：求财→秋冬大利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋冬大利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→无。行人→至。公讼→吉。

文殊菩萨灵签第41签详解和典故

诗文解译：天上高高一枝丛→一枝独秀。分明古断九秋风→自往以来表现都很杰出。乘时贵勇知无敌→经营的时候勇敢又有贵人相助。殿试名扬第一功→技冠群伦。

本签重点：一枝独秀，技冠群伦。此乃过去大行善、大布施之善报。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？你的爱情条件很好，以往追你的人也不少，选择爱情时也很有自己的做法，将来在爱情上，能挑到很好的对象。

❃ 问姻缘何时来？只要你一表态，就有姻缘上门。

❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？这是你自己可以决定的。

❃ 问爱情分手可否挽回？只要你主动表态，这爱情就容易复合。

求职工作：❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？秋冬的时候，是找到工作的最佳时机。

❃ 问工作运途？你的专业条件很好，过去以来表现的就很优秀，在未来也能得到他人之助，而使自己在工作上频创佳绩。

创业事业：❃ 问创业时机？在秋冬开始经营是最好的时机。

❃ 问事业运途？你对于事业的经营很内行，也勇于研发改进，又有优秀的属下与助缘，而使事业迈入同业之冠。

❃ 问适合的行业？选择符合自己专长的行业。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？你一向的考试都很卓越，这次的考试也能名列榜头。

❃ 问学业前途？你的功课一向很好，这个学业也能以卓越的成绩毕业或取得学位。

❃ 问竞赛前途？过去以来的竞赛频创佳绩，这次又有贵人之助，因此夺牌夺金呼声很高。

❃ 问竞选前途？过去的竞选一向很杰出，这次又有更多群族相挺，可问顺利当选成功。

❃ 问升迁前途？以往在职场上的表现就很好，这次又勇于争取，因此能顺利得到升迁。

投资：勇于投入，能创佳绩。

经商：❃ 经商前途？过去的生意一向领先群雄，又勇于改进生意的经营，因此未来还是获利丰厚。

房地买卖：这是独特的房地产，因此试图买卖者众，因此能顺利交易成功。

治病：若是慢性病，则须疗养心灵。要不然就得多多祈祷，求拜天神庇右。

转变：状况很好无变更必要。

求孕：能随意愿生下子女。

诉讼运途：讼中得理，顺利胜讼。

签诗故事：窦燕山积善

窦禹钧，五代后晋时幽州（现天津市蓟县）人，因幽州属燕，故名燕山。

窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山为人不好。窦燕山为人不好，以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。由于他做事缺德，所以到了四十岁，还没有子女。

窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：‘你心术不好，心德不端，恶名昭彰，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，重现呈祥。’

从此，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。从此，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。

窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。有的家庭，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。

总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，贫寒，克己利人，广行方便，大积阴德，广泛受到人们的称赞。总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，周济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴德，广泛受到人们的称赞。

自从窦燕山痛改前非，去恶从善后。连生五子，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，且相继登科。侍郎冯道赠诗：‘燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。’

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。