文殊菩萨灵签第37签

文殊菩萨灵签第37签解签 下签

签诗：冤枉重重何得伸，犹如宝镜在埃尘，严霜积雪寒如许，争奈春来不遇春。

解曰：冤枉重重　贵人未遇　月白滞雨　花发遭风

圣意：求财→无财利。交易→难成。婚姻→有障碍。六甲→生女。自身→祈福。疾病→难关。家运→求安。寻人→难见。失物→东北。移徒→不宜。行人→至。公讼→难关。

文殊菩萨灵签第37签详解和典故

诗文解译：冤枉重重何得伸→受到无数冤屈如何得伸张。喻，困境一重又一重。犹如宝镜在埃尘→就如可以理明真相的宝镜被尘埃遮挡了。可以改善恶境的机缘却不出现。严霜积雪寒如许→在雪上加霜更增寒意。争奈春来不遇春→无奈的是春天到时却没有春的景象。喻，原本应该好转的时机来时，事情却没有好转。

本签重点：该来的没来，该得者未得，这是业障之故。先行彻底忏悔，是你不可缺少的改造之道。忏悔时，若有发生痛哭流涕过程，才代表已经达到消业障了。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？即使能有爱人相恋，但是过程总是不顺利，这是业障之故。如此徒增爱情困扰，到不如不恋爱反而更清心。

❃ 问姻缘何时来？建议莫求姻缘，以免徒增无谓的困扰。

❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？这爱情还不会有结局，苦多乐少，所以，即早撤退，可减少爱情之痛苦。

❃ 问爱情分手可否挽回？既然已经分手，那就让他去吧，挽回也是无益的，更何况挽回也有难度。

求职工作：❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？寻找工作总是不顺利，这是业障干扰之故。所以，先好好修行，忏悔业障，先把这部分功课做好再说。

❃ 问工作运途？工作中总是有挫折，该得到的也没得到，这是业障在作祟之故。所以，要好好的忏悔业障，以期盼将来可以好转。

创业事业：❃ 问创业时机？若想创业，当先行忏悔业障，以免将来诸事不顺，亏损累累。

❃ 问事业运途？事业中总是有障碍横挡在前，该得之利益也常没得到，这是业障干扰之故。所以，务必彻底忏悔，痛切忏悔，以期盼将来事业可以好转。

❃ 问适合的行业？先行忏悔业障，再行寻找事业。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？问学业前途？问竞赛前途？问竞选前途？问升迁前途？属于这类的谋求者，总是不顺利，因为有业障横挡在前之故。平常应该好好的忏悔，要先将业障排除，未来才能顺遂。

投资：投资会有亏损，因为业障之故。这是过去生盗取不义之财的业障之故。这除了要忏悔之外，今后务必谨守‘不偷盗’戒，以免破财运总是没完。

经商：❃ 经商前途？该赚的总是没赚到，生意中总是有障碍在前，这是过去生盗取不义之财的业障之故。所以，务必彻底忏悔，务必谨守‘不偷盗’戒，以期盼未来的生意可以平顺。

房地买卖：在买卖中，总是会有意外的吃亏之处，因为业障必须偿还之故。

治病：此病属于业障病，也是与杀生相关之果报，因此，务必彻底忏悔自己过去生的恶行，并且要遵守‘不杀生’戒，以让自己业障病可以减轻。

转变：虽然当前有困境，但是要转变的不是职场，而要转变自己的心，由于过去生的恶行，导致今生的恶报，所以相关事业都不顺遂，只有彻底的忏悔，才能改善如今的困境。

求孕：怀孕的过程不顺利，这是业障之故。所以要好好忏悔，并做些功德回向给自己的孩子，以期盼怀孕过程能顺利，以期盼这孩子未来可以好养育。

诉讼运途：看起似乎可以胜诉，但往往不尽人意，因为这案件是因果报应的一部分。当事者应该好好忏悔，不要求胜，以能减轻业障之苦。

签诗故事：公治长困狱

公治长（前519~前470），名长，字子长，春秋时齐国人，亦说鲁国人。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。 为孔子弟子、七十二贤之一，名列弟20位。为孔子弟子、七十二贤之一，名列弟20位。因德才兼备，深为孔子赏识。因德才兼备，深为孔子赏识。

相传公冶长能通鸟语，并以此无辜获罪。据说公冶长懂得鸟语。所以没事的时候，很多鸟都找他聊天。所以没事的时候，很多鸟都找他聊天。一天院子里飞来一只乌鸦，乌鸦一飞到院中就急急地叫道： “ 公冶长，公冶长，南山死了个大绵羊，你吃肉来我吃肠。 ” 公冶长一听就三步并两步跑到南山脚下，一看果然路边躺着一只大肥绵羊，似乎是被什么人射死的，但奇怪似乎射死它的人还没来得及找到它。一天院子里飞来一只乌鸦，乌鸦一飞到院中就急急地叫道：‘公冶长，公冶长，南山死了个大绵羊，你吃肉来我吃肠。’

公冶长一听就三步并两步跑到南山脚下，一看果然路边躺着一只大肥绵羊，似乎是被什么人射死的，但奇怪似乎射死它的人还没来得及找到它。公冶长兴高彩烈地把大肥绵羊拖回了家，一家人大吃大喝一顿，一高兴就把乌鸦的话给忘了，他们竟然把肠子都埋了。公冶长兴高彩烈地把大肥绵羊拖回了家，一家人大吃大喝一顿，一高兴就把乌鸦的话给忘了，他们竟然把肠子都埋了。乌鸦生气了。乌鸦生气了。

过了一段时间，它又飞到公冶长家的院子里，急急地叫道： “ 公冶长，公冶长，南山死了个大绵羊，你吃肉来我吃肠。 ” 公冶长二话没说就往南山跑，离很远就看到南山脚下里三层外三层围了很多人。过了一段时间，它又飞到公冶长家的院子里，急急地叫道：‘公冶长，公冶长，南山死了个大绵羊，你吃肉来我吃肠。’

公冶长二话没说就往南山跑，离很远就看到南山脚下，里三层外三层围了很多人。他生怕别人把绵羊拖走，就一边跑一边喊： “ 别乱动，那是我弄死的，那是我的。 ” 人们一听，纷纷给他让了一条路，公冶长挤进去一看就傻眼了，原来地上躺着一个路倒 ( 路倒就是死尸，冻死或饿死的人 ) 。他生怕别人把绵羊拖走，就一边跑一边喊：‘别乱动，那是我弄死的，那是我的。’

人们一听，纷纷给他让了一条路，公冶长挤进去一看就傻眼了，原来地上躺着一个死尸。这时县官发话了，既然公冶长承认是他弄死的，来吧，把他带回县衙，严刑侍候。这时县官发话了，既然公冶长承认是他弄死的，来吧！把他带回县衙，严刑侍候。(签诗应用至此)

公冶长一路喊冤。公冶长一路喊冤。县官问你有何冤枉？县官问你有何冤枉？公冶长说，这全都是乌鸦害的。公冶长说，这全都是乌鸦害的。公冶长就把自己懂得鸟语，及乌鸦如何通风报信的事原原本本地说了一遍。公冶长就把自己懂得鸟语，及乌鸦如何通风报信的事原原本本地说了一遍。其实县官早就听人讲公冶长能听懂鸟语，也半信半疑。

其实县官早就听人讲公冶长能听懂鸟语，也半信半疑。今天听公冶长自己这么说，就吩咐手下人，去爬梯子，把檐下的燕窝中的小燕子抓出两只来锁在县衙的公堂上的一张桌子的抽斗里。今天听公冶长自己这么说，就吩咐手下人，去爬梯子，把檐下的燕窝中的小燕子抓出两只来，锁在县衙的公堂上的一张桌子的抽屉里。这时母燕子回来，见不到小燕子很着急。这时母燕子回来，见不到小燕子很着急。一听，原来在县衙大堂上的一张桌子里传来小燕子的揪揪叫声。一听，原来在县衙大堂上的一张桌子里，传来小燕子的揪揪叫声。母燕子急了，飞到大堂上，冲着县官一阵啁揪。母燕子急了，飞到大堂上，冲着县官一阵啁揪。县官问公冶长，你说吧，这母老燕子在说什么呢？县官问公冶长，你说吧，这母老燕子在说什么呢？公冶长说：燕子妈妈说： \' 何冤何仇，为何把我孩锁在抽斗？公冶长说：‘燕子妈妈说；何冤何仇，为何把我孩锁在抽屉？何冤何仇，为何把我孩锁在抽斗？何冤何仇，为何把我孩锁在抽屉？\'’

县官一听也在理，于是就把公冶长给放了。 县官一听也在理，于是就把公冶长给放了。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。