观音灵签第58签

观音灵签第58签：文王问卜 吉凶宫位：中签丑宫

诗曰：直言说话君须记。莫在他乡求别艺。切须守己旧生涯。除是其余都不利。

诗意：此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。

解曰：得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。

详解：忠言必逆耳的道理你必须牢记，何必舍近求远往别处寻找其它的技艺;劝你守旧温故而知新，除此之外应该是没有更好的方法了吧。 得往且往，可往旧路，温故知新，莫求别路。此签守旧生涯之象，凡事不可妄为。 本签者。要君尔必守旧生涯之象。凡事必须三思而后行。不宜轻举妄动。诗曰。忠言善语君须记。勿因不满现况而见异思迁。一股干劲。结果带来不可收拾之残局。是时悟之。不如不作。实时已晚。噬脐不及者。易言之。得往且往可往旧路温故知新莫求别路。 此签有”虚心求教”之意。告诫当事人，勿恃才傲物。有些人因为本身才气纵横而自视甚高，因此目空一切，对于身边的人事物，也常看不上眼，甚至语多讥讽、一派自以为是，非不得已，决不向他人求教。须知过于刚硬的个性会带给别人不悦的感受而容易导致处处碰壁，如果能够正视并收敛此种狂放自傲的个性，凡事虚心下问，加上本身的才华与能力，相信成就一定不只于此。对于身边亲朋好友的劝告，务必听进心里去，想一想别人为什么这么说。

仙机：家宅：平常。自身：不利。求财：吉。交易：成。婚姻：阻。六甲：惊。行人：迟。田蚕：五分。六畜：损。寻人：见。公讼：亏。移徙：守旧。失物：凶。疾病：欠安。山坟：宜改。

观音灵签第58签：整体解签

第一句：忠告当记取。第二句：原地求发展。

本签精髓：安守则吉，外求则凶。忠告当记，馀皆不是。

凡事做事：此签重点在于，凡各种谋求，当以务实为重，不要被虚荣所迷惑。当听话时，当吸取忠告，莫因忠言逆耳而排斥，莫因巧语顺耳而迷惑。在经营上，莫因他处更有诱惑或有更高利益而移情别恋，以脚踏实地的精神而经营人生，则能有益。

爱情婚姻：若欲求佳偶，选择忠实型，莫求虚荣者，此乃是忠告。若欲求良配，莫看名禄财，当取德义仁，此乃是箴言。若欲追心仪，或欲入礼堂，决定之评分，但以此为准。爱情若分手，挽回是与否，仍看此准则，劝君莫忘怀。

工作求职 创业事业：工作在哪里，就在己乡邦，不必向远地，安守则吉祥。事业问前程，忠告当记取，经言当应用，此即经营宝。

考试竞赛 升迁竞选：竞试欲得彰，经验当记取，忠告要能听，竞试即有利。升官有无份，此时当安守，与人力与争，此乃不智举。

投资理财：投资求财利，若能守箴言，谨慎以应对，则能有获益。

经商生意：经商求生意，谨守己本份，做事有公义，获利即加级。

房地交易：买卖当注意，市场有诡异，遵守交易则，成功又获利。

治病健康：有病如何治，好话当听取，忠言当感激，此即治病丸。

转换变更：事不畅求变，转变不必急，原地好发展，忠言能转机。

求孕求子：怀孕当护身，安守于宅居，心情当安逸，此能护胎体。

官司诉讼：诉讼之结局，结果终不利，只因违情理，劝君记教训。

寻人寻物：失物可否回，此物已经损，遵守看物则，以免又覆辙。

远行出国：欲求出国去，此去恐不吉，原地可发挥，何必远地移。

签诗故事一❃ 文王问卜

周文王善长卜卦，当时纣王召见，文王算出此行不吉，必有七年之厄运，就严正交代长子--伯邑，要依法治理岐（地名），千万不可往外。后来文王果然被纣王软禁于羑里（地名）。

当时文王长子前往救父亲，结果被杀，就是因为忘了父亲的交代。

签诗故事二❃ 罗隐归吴越王

罗隐（833年～909年），字昭谏，馀杭（今浙江馀杭）人，本名横，20岁应考进士，考了十次都不中，遂改名罗隐。自号江东生。

罗隐“貌古而陋”、“乡音乖刺”，“恃才忽睨。众颇憎忌”，不为公卿所喜。

咸通十一年（870年）从事湖南淮润，但无所成。

光启三年（887年）归江东，穷愁潦倒，55岁时成为吴越王钱镠幕僚。累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、著作佐郎，奏授司勋郎，仍狂傲不改，钱镠不以为忤。

朱全忠曾以罗隐为谏议大夫，被罗隐回绝。罗绍威后来归附后梁，大力推荐罗隐，表荐为给事中，这时吴越王钱镠已向朱温称臣，罗隐只好答应。不久去世于钱塘，享年77岁，世称罗给事。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。