周易预测入门基础必备基础知识

周易预测入门必备的基础知识，全是精华，看完收藏

易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。

现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。

五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。

五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。这里，我们对于五行的了解主要集中在以下几点。

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一、要掌握五行之间的相生相克

1.五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木。

2.五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱。

二、掌握五行在四季的旺相休困死

三、掌握五行与干支的关系

四、掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系

五、掌握五行和六神直接的关系

这里因为全写出来就太过长了，今天只做简单介绍，所以只把五行相生相克写出来，其他的部分会在以后的专题中再做论述。

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俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。

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一、懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果已经属性。

五行与八卦的对应关系

金---乾、兑：乾为天，兑为泽；

火---离：离为火；

木---震、巽：震为雷，巽为风；

水---坎：坎为水；

土---艮、坤：艮为山，坤为地。

二、懂得各种卦象的意思，可以读通易经。

关于这一点请翻阅前文

所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵

所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥

而天干地支简称干支，天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时

一、学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。

关于这点请翻阅我的前文，传送门如何推算自己的八字和五行（基础版）

二、学会纳甲

所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们现在不需要学习如何推演，只需要按表查询就可以。

三、分清天干地支的阴阳属性

天干的阴阳如下分

阳干：甲、丙、戊、庚、壬

阴干：乙、丁、己、辛、癸

地支的阴阳如下分

阳支：子、寅、辰、午、申、戌

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥

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十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

一、懂得各种运势的意思

长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。

冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。

临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。

病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。

死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡

墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”

绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。

胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。

养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

二、懂得五行的归位

五行归位问题我会在以后的专题中专门论述，因为实在太特么多了。

到了这里，就是具体的实践步骤了。

一.起卦

所谓起卦，是人们用周易来预测吉凶，因此制定了一系列的方法，根据境界的不同，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测。这里的要求是

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1.懂得如何起卦

2.起卦的时候要相信卦的准确性

3.诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。

这个我在前面有论述。传送门教你怎么摇卦（基础版）

二.装卦

简单的说，所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，用神，忌神，仇神以及各种名词爻。

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三.断卦

所谓断卦就是根据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在根据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。

这就是比较正常的断卦方法，具体到不同事情上，我们断卦的方法是不同的，这里就不一一列举了。

一、数字的五行属性

（一），根据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。

上面这条是《易经》八卦先天五行，由《河图》与《洛书》演变而来（易经的数理就是源于河图与洛书）。

（二），但如果按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。

这个内容是易经八卦后天五行，由“周文王”推演而来。

这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行（金木水火土）互为“变易”原理。

（三）：

1、2为木，1为阳木，2为阴木

3、4为火，3为阳火，4为阴火

5、6为土，5为阳土，6为阴土

7、8为金，7为阳金，8为阴金

9、10为水，9为阳水，10为阴水

上面的数理五行来源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。

甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；单数为阳，偶数为阴。

在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用！比如《玄空大卦择日》最为讲究，这也是它的精髓内容。

在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否；“后天五行”主管“财帛”财富金钱，贫富与否。

注意：一般择吉，就是以“后天五行”为用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二项和第三项。

还得注意一个问题：择日选吉是有多种门派和方法的，首先应该依照其各自门派的方法使用！总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的！

二、五行的属性

对五行是金、木、水、火、土的解释，最早出现在《尚书洪范》，洪范九畴的第一畴为五行，“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”据《洪范》记载，“天乃赐禹洪范九畴”，按照这个说法，《洪范》是大禹在治水时候由“天”所赐，而相传大禹是夏朝的开国君主，由此可见，以金、木、水、火、土组成的整体性体系在夏朝初期就已经出现。

（一）四季五行

春季万物复苏，故春属木。

夏天特别炎热，我们总是说，太阳真大呀，火球当头，所以夏属火。

秋天总是一片金灿灿世界，形容秋天总是用金秋十月来形容，所以秋属金。

冬天会下很多雪，雪是水凝结成的，天气也很冷，跟夏天相反，又联想到水火不相容这一句，所以水可以用来衬照冬天，冬属水(也可用其它字来代替水，但是水字较符合我们的固有印象和思维习惯)。

人生活在大地上，四季又大地之上轮回交替，所以人的身体中必有土，土一年四季在影响着人，是人体中是最重要的，最重要的放在中间总揽四方，即夏秋之间，这段时间被命名为长夏，长夏属土。

春天过后是夏天，所以木生火，同理火生土，土生金，金生水，水生木。

（二）方向的五行

金--主西方

木--主东方

水--主北方

火--主南方