中国香囊的历史文化

中国的香水文化源远流长。香气文化是香包文化的重要组成部分,它传达了大量的文化信息,这些信息反映了不同时代人们的审美观念和社会风俗,也体现了中国的纺织品和美味。制造业。

香囊最初是从香囊中开发出来的。  佩囊是古代人用来存放零散物品的小布袋。古老的衣服没有口袋,大多数随身携带的必需品,例如印章,凭证,钥匙,手帕,硬币和小饰品,都放在了袋子里,出门在腰上。 “ 佩囊  ”,也称为“ 荷囊”。香囊即属于佩囊的一种,因囊中盛放香料而得名,又称香包、香缨、香袋、香球、佩帏、荷包等等。


文献记录表明,古代人使用香包的历史可以追溯到商周时期。根据《礼记•内则》 :的记录,“没有冠冕的男人和女人,刷牙,刷牙,教区,hair,头发,枪角,蝎子都闻起来。”年龄小的男人和女人在探望父母和老人时必须戴香囊以表示尊重,这里提到的“香气”可能是最早的香囊形式。将会。

春季和秋季以及战国时期,穿香囊的习俗越来越流行。屈原《离骚》包含“ 扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩”, 江篱、辟芷、秋兰均为香草 。同样在《离骚》中,“ 椒专佞以慢慆兮,又欲充夫佩帏  。”垂坠是一个香囊。古人将香料放在他们的身上,并收集了芬芳的花朵和草药,这对于使人和生活环境更清洁,更芬芳非常重要。在大多数情况下,可以将干药草放在精美的丝绸小袋中,并侧身佩戴,不仅散发出香味,还可以用作装饰品。

在汉魏时期,“香囊”这个名字在文学中正式出现,穿着香囊的记录也很普遍。例如, 繁钦的《定情诗》 :“ 何以致叩叩?香囊系肘后。  ”口袋戴在肘部下方并藏在袖子中,清楚地表明已经从袖子中除去了一些香气。辐射。袖口下摆的气味微妙而富有魅力。

唐代是中国焚香习俗的鼎盛时期。从文献记载看,唐朝的政治生活和世俗生活、贵族生活和民间生活都离不开焚香,熏香已经成为人们生活的一部分。这与当时佛教的兴盛不无关联,此时佛教从印度传入中国,熏香习俗也随之传入。唐代的熏香器非常奢华,出现了金银制品,在设计和审美上也颇具世俗的情趣。唐代的香囊便于携带且做工精致,当时上流社会的男女都会将它佩戴在身上,悬挂车辇之上,岁终祭祀百神之日更需佩戴。白居易曾文:“拂胸轻粉絮,暖手小香囊”,即把一个小香球系在袖口内,吊在腕下,时时有缕缕芬香从罗袖掩笼的皓腕处偷弥悄溢,旖旎撩人,这样的香囊同时也是一个很好的暖手炉。    

宋代香料大量进口,除部分入药和礼佛外,主要供宫廷、官宦之家日常生活之消耗。当时官员讲求上朝衣著带有香气。欧阳修《归田录》中记载,官员有每晨必先熏衣两炉,取足浓香气味,然后上朝者。《陆游集•放翁遗稿卷上•焚香赋》亦有“参佛龛之夜供,异朝衣之晨熏”之语,可见其俗至南宋时犹存。皇帝亦常以香料赐给臣僚,如庆历二年仁宗曾以银匣乳香一小盒赐给任官青州之欧阳修,欧阳修《年谱》特记其事,视为殊荣。宋代的香囊形制更加多样化,除了传统的丝质香囊持续流行,可以焚香的香囊继续使用,在传统香囊的基础上更制作出造型精美、纹饰考究的金银香囊。  

在明清时期,香囊已发展到另一个鼎盛时期,男女均可携带和享用。目前,香囊种类繁多,其材料不仅以布制成,而且以玉雕,金花边,银花边,圆点镶嵌,丝绸刺绣等形式为圆形,正方形,椭圆形等。日本牛角形,葫芦形,石榴形,桃形等。在明代李世进《本草纲目》中,也有记载的香囊治病。在小说《红楼梦》中,皮包被写在几个地方,您可以看到当时高级官员穿皮包很普遍。据说清朝各地的州长每年都要向皇宫支付数十万或数万袋。皇帝还定期奖励香囊,以在节日期间向牧师表示好感。

在香囊文化的历史长河里,有一枚名人香囊应该是让很多人难以忘怀的,那就是杨贵妃临走前佩戴的那枚贵妃香囊了。这段历史在《艳异编正集·艳异编》及《旧唐书杨贵妃传》中均有记载。  

这段历史是这样的:天宝十四年(755年)十一月,安禄山兵变,攻占潼关。唐玄宗见长安不保,携杨玉环仓皇入蜀。途经马嵬坡时,禁军将领杀死杨国忠父子之后,遂请求处死杨贵妃。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命,让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后,尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后,唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬,办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一具,唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔,他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人,当年骊山歌舞的欢乐宛在,伊人的浓情已远,也只剩下眼前这枚香囊了!他把香囊装入衣袖,不禁老泪纵横……八十年后,唐代诗人张祜感叹此物此事,写下了《太真香囊子》一诗:“蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。”小小一枚香囊,竟然叙述着如此一段悲情,怎不令人唏嘘呀!  

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