周易对卦象和风水的知识简介

周易对卦象和风水的知识简介

现在对易经的研究主要分两派，一是义理派，主要从文学、历史、哲学等方面研究；一是象数派；主要以猜测方面进行研究。其实，这两派都是有失颇偏，易经包含理、数、象、占，四大部分缺一不可，少了一项，即还叫易经吗？我一向以为：易经是一种科学的、独特的认识论与办法论，它的基本功能是猜测。一个真实的易学咱们应该是既能从宏观上，大处着眼，又能从微观上，小处下手。

易经的书籍汗牛充拣，该从何处下手？其实，易经最根源的东西便是八卦、干支，其它文字都是不同的人对八卦、干支所做的论说，代表了作者自己对易经的认识水平，不一定就对。所以，咱们学习易经最好、最快的办法便是直接以八卦体系、干支体系下手。其次便是多实践多运用。易经是用来认识事物、解决问题的，学了不能用，费那么大劲学它干吗？不知您是否认同？

在以后的日子里让咱们一同学习和共享易经的精彩内容谢谢咱们可以一同学习共享互动，期望这里能提供一个互动共享一同前进的平台，期望每个网友来这里都能汲取养分，并为宏扬咱们我国传统文化奉献每个人的力气！！

但是还有部分好友，由于对易经学的基本理论知识缺少了解，造成误会，小编以为很有义务在此将易经学基础理论再次进行传播，期望咱们熟记。

一、数字的五行特点

（一），根据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的准则。

上面这条是《易经》八卦先天五行，由《河图》与《洛书》演变而来（易经的数理便是源于河图与洛书）。

（二），但如果按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。

这个内容是易经八卦后天五行，由“周文王”推演而来。

这便是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行（金木水火土）互为“变易”原理。

（三）：

1、2为木，1为阳木，2为阴木

3、4为火，3为阳火，4为阴火

5、6为土，5为阳土，6为阴土

7、8为金，7为阳金，8为阴金

9、10为水，9为阳水，10为阴水

上面的数理五行来源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。

甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；单数为阳，偶数为阴。

在“择日选吉”方面要一起留意先后天五行的运用！比如《玄空大卦择日》最为考究，这也是它的精髓内容。

在“风水”和“择吉”办法上“先天五行”主管“人丁”存亡健康与否；“后天五行”主管“财帛”财富金钱，贫富与否。

留意：一般择吉，便是以“后天五行”为用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也便是第二项和第三项。

还得留意一个问题：择日选吉是有多种门派和办法的，首要应该依照其各自门派的办法运用！总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的！

二、五行的特点

对五行是金、木、水、火、土的解释，最早出现在《尚书洪范》，洪范九畴的榜首畴为五行，“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”据《洪范》记载，“天乃赐禹洪范九畴”，依照这个说法，《洪范》是大禹在治水时分由“天”所赐，而相传大禹是夏朝的开国君主，由此可见，以金、木、水、火、土组成的整体性体系在夏朝初期就已经出现。

（一）四季五行

春季万物复苏，故春属木。

夏天特别酷热，咱们总是说，太阳真大呀，火球当头，所以夏属火。

秋天总是一片金灿灿世界，形容秋天总是用金秋十月来形容，所以秋属金。

冬季会下很多雪，雪是水凝结成的，气候也很冷，跟夏天相反，又联想到水火不相容这一句，所以水可以用来衬照冬季，冬属水(也可用其它字来代替水，但是水字较契合咱们的固有印象和思维习惯)。

人生活在大地上，四季又大地之上轮回替换，所以人的身体中必有土，土一年四季在影响着人，是人体中是最重要的，最重要的放在中心总揽四方，即夏秋之间，这段时刻被命名为长夏，长夏属土。

春天往后是夏天，所以木生火，同理火生土，土生金，金生水，水生木。

（二）方向的五行

金--主西方

木--主东方

水--主北方

火--主南方

土--中央

（三）气候的五行

金--燥

木--风

水--寒

火--暑

土--湿

（三）色彩的五行

金--白色

木--青色

水--黑色

火--赤色

土--黄色

（四）身体的五行

金--皮、鼻孔、肺脏、大肠。

木--筋、眼睛、肝、胆。

水--骨、耳朵、肾脏、膀胱。

火--脉、舌头、心脏、小肠。

土--肉、嘴巴、脾脏、胃。

（五）性格的五行

木主仁

火主礼

土主信

金主义

水主智

（六）疾病的五行

水属肾

肝属木

心属火

胃属土

肺属金

三、十二时辰特点

十二时辰制。西周时就已运用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

子时：0－2点（水）丑时：2－4点（土）寅时：4-6点（木）卯时：6-8点（木）辰时：8-10点（土）巳时：10-12点（火）午时：12-14点（火）未时：14-16点（土）申时：16-18点（金）酉时：18-20点（金）戌时：20－22点（土）亥时：22-24点（水）