保生大帝灵签 签王

保生大帝灵签签王

六六灵签增一首，未来过去帝均知;

诚心添油大帝佑，万事如意大吉昌。

【批注】

六六灵签增一首：保生大帝灵签，计六十六首，加一首签王，计六十七首。

未来过去帝均知：你要请示的事情，未来、过去保生大帝都会知道。

诚心添油大帝佑：诚心诚意来请示，多多少少添油点灯，大帝自会保佑你。

万事如意大吉昌：财利大吉、六甲生贵，岁君运到、万事如意。

【白话】

保生大帝灵签，计六十六首，加一首签王，计六十七首。大道神咒曰：真君真君、除邪斩瘟、行符咒水、普济万民、步罡正气、永断祸根、威光显赫、旭号增封、香火庙食、夙夜虔恭、诵吾神咒、荡涤群凶、万灵有祷、咸沐神功、急如律唵、急急如律令、敕。吾真君、保生庇佑，真君可除邪斩瘟，人人在日常生活中寂忌者，邪魔、鬼怪、瘟疫之行，先颂念六十六字神咒，撒点咒水，必能普济万民，步罡正气，断去一切祸根，威光显赫，四压鬼神，为此旭号增封，香火庙食，夙夜虔恭。日夜以虔诚谦恭之心，颂吾神咒，必能荡涤洗去群凶，在此万灵告祷，均能沐浴神功，以律令唵之，令之，赫令天下，去邪除瘟，予众生安渡日子。神咒短短六十六字，念十数次，以虔诚之心习之，必可颂念，颂时拉长唱之，最后一字，宜放大声音，“敕”右脚略抬高踏地，右手沾备好符水，沾之，撒点在胸前三次即可，众生必能荡涤，洗去群凶，身边清净，万灵亦能祷告，得以沐浴神功，求得平安。

保生大帝灵签签王吉凶解签

【签解】添油点灯谢谢奉献!

签王签示，平素修业，修行，皆得上苍之肯定，人应行正道，大帝为君以符咒断邪除瘟，保佑君平安，步罡正气，永断君祸根。因此，君之企业，家业平顺，蒸蒸日上，钱财入库，君夙夜虔恭，求之，万灵有祷，必能同沐浴神功中。

【评论】

原签诗无此设计，因各寺庙有一定之基本支出，而一般无固定经济来源，须仰赖善男信女的捐献，寺庙为筹绰财源，不得不设此签，来维持生计。希望炉前弟子，四方信众，共襄盛举。谢谢奉献!

【范例】

求得签王百事良，万事如意大吉昌;宜加力作行方便，可保福寿永安康。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。