周公灵签第八十签:郭令公免胄见吐蕃 上上
直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣
青天白日常明照,志在声名四海传
周公灵签第80签浅释:
本欲上高山学习仙术,谁知一日忽被帝王宣召;本身端正无私就好似红日当空,心中的抱负想必也能一举皆知,名扬四海了啊。)
有始有终,大问西东,心中用事,贵人重重。此签贵人性情之象,凡事遇贵全吉。
周公灵签第80签解签:
本签示之于弟子曰。贵人性情之象也。凡百事遇贵人即化凶趋吉者。由诗意得知君尔直上高山去学仙。岂知一旦帝王宣。即青天白日常明照。晴天无一片云。白日常照时。君之命运。正如当中。易言之。有始有终大问西东心中用事贵人重重。
交易→遂意 婚姻→双配 求财→有利 自身→吉利 家宅→平安 六畜→有利 田蚕→半收 寻人→遇 行人→回 六甲→生男 山坟→吉 讼词→有理 疾病→平安 失物→南方 移徒→吉
周公灵签第80签详解:
此签有”身先士卒”之意。鼓励当事人,凡事无私奉献。现在的社会,人与人的相处越来越冷漠。随着诈骗案件的层出不穷,大部份的人都只想求自保的心态下,很多情况,都不愿意再伸出援手。但是还有另一种人,只想着如果对事情能有所帮助、就会尽量去做,不计较利益得失,当然更不会想到自己。这类的人以投入义工居多,堪称是人间的活菩萨。须知个人的力量虽然单薄,但只要愿意去做、把被动的想法化为主动而积极的行动,凡事身先士卒、不问一己之私、不在乎能不能得到回报,相信一定会为自己的内心带来难以言喻的真正快乐。
注释
(huáng)如簧语:形容女子的声音美妙动听,有如音乐。
鉴赏
“天生百种愁”,词一开头,就将胸中万斛愁情,喷薄而出,这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中,怎么会挂斜阳树呢?这句看似无理的话,实际上表达的是一种趋近极致的感情,亦有所本。境界相对静止,没有强烈的动词,写的是所思之人远山外,词人举目远望,唯见斜阳照处,烟雾迷茫,绿树青山,好似披挂着满树愁绪。词人触景生情,于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。
“绿叶”二句承上语意,描写词人所见景物:树上绿叶,树下芳草,还有那飞舞其间的啼莺,都是当时的景致。由于词发端情绪激越,至此则略一顿挫,节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言,说的是先以愁人之眼观树,遂觉满树愁情,而今冷静观察,才知树自为树,人自为人。“自得春”三字,下得极妙。绿树芳草,欣欣向荣;黄莺当春,自鸣得意,与人邈不相涉,唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔,但却使词有了更深的意味。
下片开始具体写所愁的内容:“不见凌波步,空忆如簧语。”从这两句看,主人公怀念的是一位绝色佳人。此词,由于笔墨有限,不能对佳人之美作细致的描绘,往往只是拣最传神的地方点染几笔;这位佳人轻盈的步履、美妙的声音,一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断,佳人亿而不见,便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射,也逗引起结尾二句,为实写。
结尾两句“柳外重重叠叠山,遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说,愁自外面向主体袭来,要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障,企图阻挡忧愁的侵袭;然而仍然阻挡不住,则愁之深重,更加可想而知了。愁的来路为何和山有关,盖因所思之人斜阳外、山那边,这里是照应开头。起首以树比愁,结尾以山遮愁,前后照应,浑然一体。这个借喻新奇工巧,历来为人所称道。
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