天后灵签第58签

天后灵签第五十八签:癸未属木利春 宜其东方

【天后灵签签词】

蛇身意欲变成龙，只恐命内运未通；

久病且作宽心座，言语虽多不可从。

签诗相关故事

（1）白蛇精诈言往南海遇许汉文。

（2）袁达入昭谷关。

（3）汉高祖斩白蛇。

（4）李老君。

（5）罗隐归吴越王。

（6）王莽篡位。

（7）慕容贞下棋。

解曰

1.凡事　不好。难成。

2.六甲　弄璋之喜。

3.六畜　了钱不利。

4.月令　破财。多逢口舌。

5.出外　未日抽成。

6.功名　未该得。不能进。

7.失物　寻在。

8.行舟　可得小利。(无利)

9.作事　未日抽。成好。

10.作塭　无财利。

11.求儿　不可。

12.求雨　远。

13.求财　淡淡。

14.来人　己未日(半月)到。

15.官事　反复。(恐生尚端)

16.治病　拖尾。不痊愈。

17.家事　渐待。莫得。

18.家运　不顺。

19.耕作　中平。

20.讨海　可得小利。

21.婚姻　不吉。

22.移居　不可。

23.鱼苗　不可采买。

24.寻人　辰日在。

25.岁君　平平。

26.经商　无利可求。

27.远信　音信且待。

28.坟墓　穴地平安。

29.筑室　等待。

签诗内容翻译

蛇身意欲变成龙以这样的条件而要成就非凡之事，这是有困难的重要关键字句解说：代表当前想要成就之事，困难达成。因为本身条件或身分不太够。只恐命内运未通只恐怕命运没有这么畅通久病且作宽心坐若条件不好，那就放轻松吧言语虽多不可从旁人的意见虽多，但是不要依从重要关键字句解说：因为依从反而情况更糟。

本签重点提示：

1.代表当事者福报不如己望。建议多多修福可以改善。

2.当前还不能达到目的，那就放轻松点。建议这段时间四处行善最佳。

3.周边人给你的主意，还不足以让你达到期望。只有修福修慧最实在。建议，提升自己的条件，则能扭转命运。该充实的就充实，当修的福报就修，当提升品德就提升，先把自己的基本条件提升，则能改造命运。若想在将来得到什么好命运，只要你在那方面修持，那将来就有好命运了。譬如；想要财富亨通，要修钱财布施。想要人缘好，那要修广结善缘。(更多修持请看相关连结)

◆签诗故事一：汉高祖斩白蛇

秦始皇末期，刘邦（汉高祖）做亭长时，往郦山押送劳工，但在路上，劳工大多在路上死亡，到了丰西泽中，将劳工放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。夜中，刘邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说：是壮士的跟我来，怕什么！于是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段，路开通了，走了数里路，刘邦困了，倒头就睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀？老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。史记·高祖本纪》记载

本故事的启示：

1.白蛇敢挡路，只有死路一条。(条件、能力、身份不足时，不要有激烈作为，以免遭受伤害)

2.把自己伪装成人见人恶的蛇身，并非好事。(把自己性格打扮成人见人怕的形象，并非好事。)

〖天后灵签签诗语译〗

【台湾北海观音明善堂】蛇身要想变成龙，只恐命里运气还未通，那是不可能达到目的。还是宽心调养虚弱的身息，宽心地等待吧，虽然别人意见很多，但是不要随便相信听从。此签告诉当事人，运气停滞未通，做事多阻碍，万事不尽如意。但不要悲观自暴自弃而堕落，要忍耐奋斗等待有利时机来临。求得此签暗示目前福报欠佳，问事求谋，劳心劳力又徒劳无功。应求神行善善作福。问求财，小钱有，大钱不能获得。问功名，成绩欠理想，难达成愿望。问婚姻，障碍多，不易成功。问诉讼，恐拖延时间，而且胜败反覆不定。出外移居，一动不如一静，均不吉。问疾病，不愈拖尾，宜求神消灾解厄。

【台湾育德妈祖同修会】蛇身要想变成龙身，只恐命里运气未通，那是不可能达到的。病久虚弱的身体，还是宽心地等待，不要自不量力。虽然意见很多，还是不要去听从。此签告诉当事人，运气停滞未通，做事阻碍多，万事不如意。不要悲观自暴自弃而堕落，忍耐奋斗以等待有利机会的到来。问求财，小钱有，大钱还是不能获得。问功名，成绩欠理想，难达成愿望。问婚姻，障碍多，不易成功。如果强求，反而得不到美满姻缘。问诉讼，恐拖延时间，而且胜败反覆。出外移居，一动不如一静。均不吉。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。