三平祖师灵签第10签

三平祖师灵签 第十签

〖诗偈〗

山青水绿好安居，一犁春水溢沟渠；

百倍收成仓廪足，深谢农家庆有余。

〖决明〗

求官得位，婚姻成就，求财十分，移徙大吉，朝观高升，六甲生男，生理和合，灶君平安，进货有利，见贵称心，功名有成，家门大吉，占雨三日，谋事大成，行人即到，出外大吉，官讼宜和，五谷丰登，走失自回，岁君平安，风水平安，六畜兴旺，寻人得见，占病大吉，出货有利，月令大吉，移宅大吉。

正月上中，二月中平，三月上中。（不必急求，稍后便得。）

四月上中，五月上上，六月中平。（玉要求成，不可懈怠。）

七月上上，八月上上，九月上上。（万事顺意，大吉大利。）

十月上中，十一月上中，十二月上上。（逍遥自得，无往不利。）

”财利签照九首计算分数；春雨出签最上。农业生产抽得此签最上；切忌不劳而得。”

〖典故〗

大舜耕田后为国君。

〖签诗故事〗

大舜耕田后为国君

舜，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。舜原是个种田人，后为国君。在原始社会父系氏族公社晚期，按照军事民主制的传统，部落联盟最高军事首领必须通过一定的仪式，由众多部落首领共同推荐或承认，才能确立，这就是古代传说中的禅让制度。传说尧在位时，四岳（四方部落首领）推举舜为继承人，尧对舜进行三年考察后，命舜摄位行政。尧死后，舜便继位。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。