三平祖师灵签第5签

三平祖师灵签 第五签

〖诗偈〗

石室藏珠并隐玉，百年家道丰盈足；

谁识韩公拜将相，忘记昔日偷瓜粟。

〖决明〗

风水有灵，走失自在，求财十分厚利，六甲生男，灶君平安，移徙大吉，移宅大吉，大命大吉，出外平安，生理大吉，婚姻成就，家门平安，月令大吉，学徒有成，病人无妨，家宅大吉，占雨有雨，交易顺意，求官得位，谋事自成，来人随到，贵人见财，功名有望，官事和吉，寻人得见，尾景平安，五谷上冬多，六畜兴旺，岁君平安。

正月上中，二月上上，三月上上。（虽有小人，不足为害。）

四月上上，五月上中，六月上上。（名利双收，百事成就。）

七月中平，八月上上，九月上上。（谋事有成，尚须时日。）

十月中平，十一月中平，十二月上中。（苦尽甘来，渐入佳境。）

〖典故〗

韩文公拜将相；韩文公受封王。

〖签诗故事〗

韩文公拜将相

韩文公（768—824）名愈；字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐朝著名文学家，唐宋八大家之一。韩愈早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学，后来中进士，官至监察御史，因谏阻唐宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。韩愈死后谥“文”，世称韩文公。据史实，韩文公未曾拜将人相，也没有封王。签诗中所言，只是一种民间传说。

〖签诗故事〗

韩文公受封王

韩文公在潮州当刺史期间，曾结交大颠和尚，相传还与三平祖师公杨义中有过一段佛缘。韩愈刚上任没几天，便询吏民疾苦。得知湫水有鳄鱼，伤害百姓牲畜，导致百姓穷困。韩愈求救于大颠和尚，示意杨义中，祖师公只说了一句话：“你们读书人什么东西最有威力？”韩愈顿悟，立即采取行动，消灭鳄鱼。回衙后写了一篇《祭鳄鱼文》，次日到江边，摆下香案，命下属以一头猪、一只羊投入湫水中，读了祭文，用红誅笔一勾。抛下江中，然后组织“村技吏民”驱鳄。新、旧《唐书》有这样的记述：韩愈祭鳄那天晚上，暴风雷起于溪中，翌日江水尽涸，鳄鱼南徒60里人海。消除了祸患。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。