关帝灵签第100签

关帝灵签 第一百签 癸癸 上上

诗曰

我本天仙雷雨师，吉凶祸福我先知;

至诚祷祝皆灵应，抽得终签百事宜。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

求谋无不遂意，前进后达，百事如意。求者凡事皆吉。富贵之人，当持盈守满，则无倾溢之咎。

问疾病，少壮者吉，老年则凶，有寿终之兆。

问婚姻，有百年偕老之吉。

断曰

运势：平素积极，时运届至，大发其利，珍惜此福。

家庭：行善为念，人人仰之，修身足者，举家豫顺。

财利：辛苦经营，殷勤待人，劳心必裕，后有大利。

事业：公道交易，万商云集，财气十足，骏业宏展。

升迁：当行善举，心诚求之，心诚意敬，必有所赐。

姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。

考试：吉人天相，动心用功，自有神助，心显成功。

健康：目下缺安，善自调养，百疾皆除，嗣后小心。

远行：出之可也，出门有利，到处皆春，财源大通。

诉讼：路途虽险，心却平和，化凶为吉，慎防小人。

失物：失于阳方，及时寻之，不久即回，修身之赐。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

签诗百、数已终、我所知、象无凶、祷神扶、藉阴骘、危处安、损中益。

解曰

此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。

释义

天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。

解签

天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。

东坡解

吉凶祸福、神先知之、更修阴骘、神必佑之。凡百谋为、有进无止、数虽已终、周而复始。

碧仙注

吉凶祸福自天公、经纬分明处处通、好竭忠优敦善道、慈悲佑启福无穷。

【占验】

隆庆中，嘉善丁改亭先生会试占此，中是榜第三百名进士，官至尚书，亨寿百龄。大寿者，吉祥之兆也。

【相关故事】

唐明宗祷告天

唐明宗，沙陀国人，后五代•唐•李克用之养子。登极之时，年踰六十，每夕在于宮中焚香祝天曰：“某本胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为生民主事。”见《十国世家》。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。