关帝灵签 第八十三签 壬丙 下下

诗曰

随分堂前赴粥坛,何须妄想苦忧煎;

主张门户诚难事,百岁安闲得几年。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

只宜守成,不可妄为,凡事且随缘分。做事缘份。做事不宜强出头,以免自寻烦恼。

不宜出行,婚姻莫议,财莫贪,名利休问。

问诉讼,宜和解。

问疾病,未痊愈。

断曰

运势:时运走低,小心处对,否则更惨,时运所致。

家庭:目下分散,各自讨生,但必谋合,可成力量。

财利:君尔命 定,目前无法,求之无用,守之即可。

事业:四方之财,皆取不得,不为尔拙,时势迫者。

升迁:身心调好,而后论之,目前不易,宜守之也。

姻 缘:两姓不合,速退去可,苦用心机,反来尤害。

考试:命薄之人,功名无缘,速改行去,行行状元。

健康:痼疾复发,家医随身,所幸新药,救之 一命。

远行:万万不可,气候不良,路途遥远,易生险象。

诉讼:两虎剧斗,何不伤身,不谋和也,恐有狱灾。

失物:失于东方,一不慎也, 成悔恨矣,嗣后小心。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

名与利、莫贪求、讼宜和、行未至、病瘥迟、婚莫议、能保守、家必利。

解曰

此签宜随分退守。恰得安常处顺之乐。若贪现前而图意外。不唯无益。更增烦恼而已。虽则家计艰难。然安闲境地。不可多得。何不爱惜光阴。甘守清况之为得乎 。凡事恬静则吉。妄动则凶。

释义

随分粥饘。言一粥一饭。皆系人间清福。尽堪享受。妄想。是冀幸富贵利达。一切本分所无之事。苦忧煎。是自寻苦趣。言当以妄想为戒。定不应如此也。主张门 户。犹言做人家。诚难事。言非不知做家之难。但人生百年有几。安闲一时是一时。妄想劳苦何为也。占此者可知止矣。

解签

即使只是一碗清粥,都要懂得珍惜,将自己的欲望降至最低,则能随遇而安,若苦苦追求福禄财宝,也只是多加妄想,让自己陷入痛苦的煎熬。如果想要自己跟富 贵人家相比,只是更加为难自己罢了,实在是作不到,又何必让自己痛苦,人生在世短短几年,求的是平安闲适的生活,目前虽然物质生活较不充裕,但日子过得还算清闲,如能 自得其乐,不也是很好吗?

东坡解

好事随缘、莫贪莫竞、且宜守成、庶保安静。若更妄求、必主多忧、何如退省、以遂优游。

碧仙注

贫贱安常识者稀、天时人事贵知几、依然旧日规模好、休听闲人说是非。

【占验】

一生小考,占此,发案列优等补廪。应“赴饘粥”也。

又一大剎,僧欲谋为住持,占此遂止。后见主僧操持劳苦,迎送干谒,烦恼怨恨,不如己之安闲清静,始悟签言不谬。

又余妹倩,按照磨林名树立之。母病危,占此获痊,“应百岁安闲得”也。

又一人被人讨欠,讨欠人债迫太急,欲卖屋偿之。占此,竟卖不得,后果就收入还出了事,方悟二、三句之验如此。

【相关故事】

诸葛孔明学道

汉•诸葛亮,字孔明,瑯琊人。汉末避居南阳,志学清修养生之道,研究奇门遁法、天文术数、卦算韬略,无所不精。初不求闻达于诸侯,后徐庶荐于刘先主。先主凡三往问计,延为军师。先主即位,拜丞相,受以托孤。后主封为武乡侯,卒谥忠武。

注释

(huáng)如簧语:形容女子的声音美妙动听,有如音乐。

鉴赏

  “天生百种愁”,词一开头,就将胸中万斛愁情,喷薄而出,这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中,怎么会挂斜阳树呢?这句看似无理的话,实际上表达的是一种趋近极致的感情,亦有所本。境界相对静止,没有强烈的动词,写的是所思之人远山外,词人举目远望,唯见斜阳照处,烟雾迷茫,绿树青山,好似披挂着满树愁绪。词人触景生情,于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

  “绿叶”二句承上语意,描写词人所见景物:树上绿叶,树下芳草,还有那飞舞其间的啼莺,都是当时的景致。由于词发端情绪激越,至此则略一顿挫,节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言,说的是先以愁人之眼观树,遂觉满树愁情,而今冷静观察,才知树自为树,人自为人。“自得春”三字,下得极妙。绿树芳草,欣欣向荣;黄莺当春,自鸣得意,与人邈不相涉,唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔,但却使词有了更深的意味。

  下片开始具体写所愁的内容:“不见凌波步,空忆如簧语。”从这两句看,主人公怀念的是一位绝色佳人。此词,由于笔墨有限,不能对佳人之美作细致的描绘,往往只是拣最传神的地方点染几笔;这位佳人轻盈的步履、美妙的声音,一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断,佳人亿而不见,便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射,也逗引起结尾二句,为实写。

  结尾两句“柳外重重叠叠山,遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说,愁自外面向主体袭来,要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障,企图阻挡忧愁的侵袭;然而仍然阻挡不住,则愁之深重,更加可想而知了。愁的来路为何和山有关,盖因所思之人斜阳外、山那边,这里是照应开头。起首以树比愁,结尾以山遮愁,前后照应,浑然一体。这个借喻新奇工巧,历来为人所称道。

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