关帝灵签第33签

关帝灵签 第三十三签 丁丙 中吉

诗曰

不分南北与西东，眼底昏昏耳似聋;

熟读黄庭经一卷，不论贵贱与穷通。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

不管是东是西，是南是北，闭只眼，装聋作哑巴，何必去计较世俗的贵贱穷通呢。

问疾病，难愈。

问诉讼，莫兴。

问行人，信尚阻，能修善，自有神助。

断曰

运势：运限已到，求之善法，天予以时，一举成功。

家庭：人口趋旺，各怀所思，由主谋和，必有益也。

财利：财之为物，人人必需，今年平平，再谋之可。

事业：不拘蝇头，小利亦利，小心处之，必有转机。

升迁：身心调之，受之即安，事事戒之，必可保安。

姻缘：不宜结合，八字不合，且有差异，另谋他路。

考试：谋功名可，惟代价大，天资不足，后天失调。

健康：虽是小恙，不可轻心，恐酿大病，小心为之。

远行：可行之也，入秋之时，见气候顺，即安心矣。

诉讼：万万不可，和为贵也，宜思讼也，一切平安。

失物：尚可寻觅，往东北方，或有存之，再探乙次。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

讼莫争、病难愈、名与利、莫贪取、问行人、信尚阻、能修善、有神助。

解曰

此签不宜妄想。只宜谨守避祸。作福修善。自有神助。失意反成得意。无望反成有望。若贪图躁进。不唯无益。更恐反遭不测。占者慎之。

释义

东西南北。四方也。眼昏耳聋。戒勿招惹是非也。言凡四方闲事。总宜避之则吉。黄庭经。乃是修道之书。读者消遣。不为贵贱穷通所缚。可得安静之乐。凡事退守。动辄得咎。

解签

分不清东西南北，眼睛看不清楚，耳朵也听不到，表示不受外在环境的影响，只管自己的事，则可保平安。若多管闲事，则会招来厄运，而且会殃及池鱼，必须要很小心，明明与自己无关的事，却会惹来一身麻顺。不如修养身息，不问俗事，不管贫富贵贱，平心处之，则可避祸。此时不宜急进，必须退守，动则招祸。

东坡解

吉凶祸福、报应分明、若知祈禳、如谷应声。无分贵贱、宜养精神、定则能虑、福自骈臻。

碧仙注

是非莫管、一任纷顺、见如不见、闻如不闻。

【占验】

一生会试，将揭榜，占此，竟不第。

又一人问终身，占此。后中年失明，妻子俱丧，寄居道院，至老安康，眼目反明。此熟读《黃庭(经)》之应也。

又光绪乙酉科，晋江一文会十余人于乡闱前同占此签。榜发，惟王生取，虽第四名经魁，始悟“黃庭经一卷”五字之验如此。

又一朱生，将应院试，亦占此，入场竟坐东号舍。有为解曰：“逐句之未，暗藏东廊卷通四字。”後果入泮。按“聋”与“廊”字异而土音相同，善解者自不拘执也。

【故事】

庄子慕道

庄子名周，蒙人，為周•漆園使，其学无所不闚。楚威王闻其贤，遣使厚币迎之。周曰：“千金重利，卿相尊位也。子独不见牺牛乎?我宁游戏以浹吾志焉。”慕清静无为之道，师事老子，著《南华经》等书十余万言。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。