关帝灵签第18签

关帝灵签 第十八签 乙辛 中平

诗曰

知君指拟是空华，底事茫茫未有涯;

牢把脚根踏实地，善为善应永无差。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

不宜妄意求谋，空自指拟，应该自我反省，改过向善，自然转凶为吉，而受上天的保佑。

断曰

运势：平凡之途，有财可得，暂之满足，来春好转。

家庭：善人善心，隆昌捷径，修吾身心，必有旺时。

财利：平稳踏实，必有收获，不宜贪婪，否则害已。

事业：目下事业，押对局势，不宜贪之，方可守之。

升迁：唯调吾身，以备战斗，方可平安，必有所获。

姻缘：曰久见诚，一举一动，详察之后，可定盟也。

考试：有心打铁，铁必成钢，君天资平，奋勉取冠。

健康：择华陀医，庸医误人，不可不知，选对治痊。

远行：目下不宜，因气候劣，地崩土裂，伤身防之。

诉讼：虽是理智，小人之心，不可小觑，终获平反。

失物：西南之向，去探之也，必有所获，不妨试之。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

名利难、终则有、病祷神、讼勿问、行人迟、事难就、且向善、祈福佑。

解曰

此签不宜妄意求谋。有名无实。只是空华。何用贪痴不已。不如按部就班。脚踏实地行去。内存善心。外行善事。将来自有善报。较之无益之求不已远乎。

释义

空华。谓若镜花水月。有影无形。可望而不可即也。未有涯。谓妄念无底止也。脚踏实地。谕令舍妄即真。去非就是。一味稳步徐行。庶乎所为皆善。自得善报。永无差。谓感应不爽也。由是科名遂心。财利称意。子嗣获吉。皆可操券而获矣。占者消凶集庆。急自修省。

解签

现在所想的美好景象，都是虚空的，而且是不切实际的，如果再一味地空想，将使自己陷入无底的深渊，倒不如脚踏实地，一步一步地踩稳，忘却过去的空想，多做善事，自然会有好的回报。此签表示目前还是耕耘的阶段，或许会很辛苦，但累积汗水，自会收获甜美的果实，只要一心向善，方向就不会错。

东坡解

作事未成、空自指拟、且宜缓图、急则损己。更宜向善、祷神求安、转祸为福、可免多端。

碧仙注

本分安常到处谐、亏为妄想便生灾、财源未遂徒劳力、且宜向善保亨来。

【占验】

一道人遇寇，欲趋避，占此。潜隐草庐中，得脫去。是应“脚根”一句。

又一人被讼，占此。有司公出，不得归結。是应“底事”一句。

又一生占此，秋闱不中，是应第二句。

【相关故事】

孟尝君招贤

战国 孟尝君，姓田名文。尝谓其父田嬰曰：“家累万金，门下不見一贤者。”后其父卒，孟尝君立在落(路)，招致诸侯宾客及亡(逃亡)人，有罪者皆归焉。孟尝君舍业厚遇之，以故傾天下之士。其时，门下食客数千，无分贵贱，一与交等。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。