关帝灵签第10签

关帝灵签 第十签 甲癸 下下

诗曰

病患时时命蹇衰，何须打瓦共钻龟;

直教重见一阳复，始可求神仗佛持。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

要悔过，消去恶业，福果自来，当避害向善，慎勿妄动。

问事业财利，表示无利可图，宜守旧，莫贪求。

问疾病，恐仍拖延。

问诉讼，解决仍须时。病讼过冬至后，才有希望。

断曰

运势：正逢沟壑，叵下谷去，上面有石，躲石而过。

家庭：门户衰冶，人口稀微，家族为先，门楣为先。

财利：压之错之，时也命也，不是人拙，暂守之可。

事业：认此业可，行之不佳，时之不允，不是尔拙。

升迁：劳心劳力，凡事躬亲，导致身虚，多调适之。

姻缘：万万不可，性不合也，勉强为之，招来惨祸。

考试：碌碌一生，皆成画饼，归水泡也，改行去可。

健康：明知患疾，遇上庸医，速换良医，后果堪虞。

远行：不是其时，出外未必，在乡即可，小心谋之。

诉讼：讼则凶也，和则吉也，不宜再兴，身败名裂。

失物：于南阳失，此物已毁，不必寄望，再造道理。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

名难图、财禄失、行人迟、讼未息、病留连、求神佑、莫贪求、宜守旧。

解曰

此签大意晓然。凡有前恶。须宜求神忏悔。若问病讼。冬至后方可。不然莫解。若作非为。祸患立至。占者守分修省可保。

释义

运途蹇衰。现在欠吉。打瓦钻龟。卜筮何益。何须为此。及早种福。感格昊苍。默仗神力。佳期冬至。一阳来复。或七日后。应验神速。远断节气。近断时日。万 象回春。以需后禄。遵此修持。圣言不谬矣。不悟修省者终凶。

解签

目前的运势相当不好，如是问病，必是久病不愈，短时间内不会好转。就算是求神问卜，也是无济于事，不如相信上天的安排，冥冥中自会有所变化。运势必须到 冬至时才会好转，而且会有很大的变化，此时宜平心静气地等待好运的到来，若不相信天理的安排，一意孤行，则必会招来厄运，谨慎而行。

东坡解

命运多蹇、疾病连绵、但须修省、托在苍天。直须冬至、祷神方痊、凡百谋望、作事必全。

碧仙注

无妄遇凶灾、阴人口舌来、一交生日后、渐渐笑颜开。

【占验】

一生考遗才，占此不取，应在“何须打瓦”一句。

又一士伤后，占此，中二十二名。恭十一月冬至，乃一阳末复之候，而车見者，恰符二十二也。此第三句之验。

【相关故事】

冉伯牛染病

周?冉耕，字伯牛，魯人，孔门弟子，以德行称。有奇疾将死，孔子甚惜之，曰：“斯人也，而有斯疾也。”后世追封郓公。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。