文殊菩萨灵签第72签

文殊菩萨灵签第72签解签 上签

签诗：得失荣枯本在天，乐天知命始安然，若得此意加谋望，金帛盈箱货满船。

解曰：行止由命　得失由天　若能顺守　福禄自然

圣意：求财→秋冬大利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋冬大利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→无。行人→至。公讼→吉。

文殊菩萨灵签第72签详解和典故

诗文解译：得失荣枯本在天→人生的荣华兴衰总是天福决定。乐天知命始安然→要是能够乐天知命那就能平安无事。若得此意加谋望→若有此观念，另外加上谋望。金帛盈箱货满船→那就能富贵满堂。

本签重点：若人持戒不造恶，那就不会有坏命运。若能行善布施则有好命运，若有此观念，再求谋望，则能如愿达成。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？所谓姻缘天注定，若有此理念，再来寻找姻缘。对于姻缘不管好坏，都随缘认命，也不挑剔，那就能幸福。

❃ 问姻缘何时来？此姻缘可望在秋天降临。

❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？那就继续吧！

❃ 问爱情分手可否挽回？若是爱情困顿了，只要你付出真爱情操，那爱情就能改善。

求职工作：❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？秋冬季节都是你找工作的好时段。

❃ 问工作运途？在工作上，只要乐天知命，就能过得幸福。

创业事业：❃ 问创业时机？秋冬的时候就可以进行创业。

❃ 问事业运途？此事业安分操作，不贪多，不投机，自然福报天天降。

❃ 问适合的行业？请找自己想要做的行业。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？问学业前途？问竞赛前途？问竞选前途？问升迁前途？若想谋求什么之前，当先建立正确的观念，人生的好命运，都是过去生的善行而来，若是过去无善行，那今生过多的谋求也不会来。若过去生有行善布施，那即使不求，该来的福报自然会来。所以，各种谋望只要随缘即可。若能如此，人生反而顺遂。

投资：以无所求的精神而投资，反而能赚。

经商：❃ 经商前途？把生意当作行善，这反而赚更多。

房地买卖：买卖价格不用讨价还价，随顺价格而买卖，能赚的自然就赚了。

治病：此种疾病，不用多心，平常视之。只要保持心灵平静安祥，自然无病无恼。

转变：这是你出发展现的时刻了，所以不用转变了。

求孕：有子有子命，无子天注定，若能以无所求的心情面对，反而能如愿。

诉讼运途：越想胜诉，就越胜不了。越想礼让，反而对案情有利。

签诗故事：蔡襄造桥

在宋朝真宗时代，有个福建福清县的怀孕妇人，因事渡江来到泉州。不料舟抵中流，忽然龟蛇二妖兴风作怪，翻波逐浪，正要把全船吞没时，忽然空中传来神明的喝叱：‘蔡进士在船中，妖魔不得无礼’。话刚说完，顿时风平浪静。

全船乘客，个个听得清清楚楚。可是相互之间一打听，并没有一个姓蔡的。只有那个福清县的怀孕妇人，她的夫家是姓蔡。当时所有的舟中乘客，没有一个不向她道喜的。‘倘使腹中是个男儿，他日得中进士，当令其建造洛阳桥。’她因为受了众人的称贺，不觉半信半疑的发出这样的誓愿。

蔡姓孕妇，自从洛阳江中脱险以后，数月后产下了一个男孩，取名曰‘襄’。后在宋朝天圣年间，蔡襄果中进士。她便将以前在洛阳江中遇险的情形，一一告知，叫他速即设法造桥，完成她的誓愿。

蔡襄是个孝子，唯命是从。可是当时的政令，本省人是不能任本省官员的。蔡襄系福建人，当然不能任泉州的知府了。幸得内廷有个太监，是他的好友，便替他想出一条妙计：在探知皇帝要到后花园游赏的时候，趁机用毛笔蘸着蜂蜜，在芭蕉叶上写着：‘蔡襄蔡襄，本省作官’八个大字。

那字是蜂蜜写成的，花园里蚂蚁很多，一嗅着蜜的甜味儿，顷刻间吸引了无数的黄蚁丛集在蜜上。当皇帝无意中走到芭蕉树下时，忽然看见蚂蚁排成八个大字，不觉很奇怪的朗诵了数回，那太监立刻就代皇帝传下一道圣旨，令蔡襄往任泉州知府。及至皇帝知道，要责罚太监私传圣旨之罪，他却说：‘君无戏言。’因此蔡襄便得以走马上任了。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。