文殊菩萨灵签第65签

文殊菩萨灵签第65签解签 中签

签诗：守分随缘到处安，枉谋妄想必招愆，春兰秋桂随时发，处顺安常是福田。

解曰：人生处世　理宜守分　凡事有时　自然亨泰

圣意：求财→小利。交易→先难后成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→可。行人→至。公讼→延宕。

文殊菩萨灵签第65签详解和典故

诗文解译：守分随缘到处安→做人处事当安份守己，随缘顺受。枉谋妄想必招愆→不要有妄求，以免惹来灾祸。春兰秋桂随时发→到了八月时，谋望随时启动。处顺安常是福田→此事安顺这就是福田了。福田是指让你修福的田地。意即，此刻当好好的投入经营，当作是修福而做。秋桂：阴历八月也叫‘桂月’。

本签重点：随遇而安，随缘接受，莫妄求，莫妄动。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？问爱情求得此签者，对于爱情不要挑剔，不要望高楼的心态，以免错失姻缘机会。

❃ 问姻缘何时来？春天和秋天，都是姻缘来的时机。

❃ 问心仪对象可否求？要是你看了会喜欢，这就最好了，那就追求吧！

❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？既然交往了一段时间，要是没问题，那当然要让此爱开花结果萝！

❃ 问爱情分手可否挽回？要是爱情出了差错，你都要设法挽救。多说些好话，多些真爱情操，就可以挽回爱情，好好的培养自己，改变自己，然后去把爱情找回来吧！

求职工作：❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？春天和秋天都是找到工作的好时机。在找工作时不要挑剔，要随遇而安。

❃ 问工作运途？在工作上，要随缘顺受，有多少薪水就领多少，不要抱怨，不要挑剔，好好的安于工作。

创业事业：❃ 问创业时机？若想创业，春天和秋天都是创业的时机。

❃ 问事业运途？在事业发展上，小有获利，但是不要理想太高，不要妄自扩充经营，以免福报不够，反而会亏损。若想未来事业更好，那平常就要养成行善布施的好习惯。

❃ 问适合的行业？选择喜欢的行业。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？若已经有了其他资格，建议就此安定，不必高求。

❃ 问学业前途？在学业上只要毕业就好，不要妄想太多。

❃ 问竞赛前途？若在竞赛上，已经有过得牌，那就该满意了。接下来要安守自己。

❃ 问竞选前途？在竞选上，只宜竞选和当前同样程度的选举，不适合再往上爬，因为福报仅此而已。

❃ 问升迁前途？若已经有过升迁，那就不宜在求。安守目前的职位即可。

投资：在投资上，刚开始会小有获利，但是福报仅此而已，因此，当随时安守自己，见好就收。

经商：❃ 经商前途？在生意的获利上，起初有小获利，但是不宜扩大营业，往后建议营业规模要缩小。另外提醒随时行善布施，以创造未来的好福报。

房地买卖：在房地产交易上，若有人要买卖，就要尽可能做决定，要不然往后会更难交易成功。

治病：这个疾病的发展，会越来越严重，所以要有心理准备。在自我治疗上，对于人生的谋望当知足，不要有过多、过高理想，降低人生的诉求，知足常乐，若能如此自我期许，则有疗效。

转变：若事情每下愈况，也许你想要转变，其实，你的福报仅此而已，过多转变反而是过多的损失。因此建议安守当前的生活，在平常则养成行善布施的好习惯，这个转变对你来说反而更重要。

求孕：若已经有了子女，建议安守当前状况最好，人生可以少了许多包袱。

若实在想要再生育，那建议秋天的时候好好把握，这是怀孕的最佳时机。

诉讼运途：在诉讼上，能饶人处且饶人，若能如此，则能得到最佳的诉讼结果。要不然，案情会越拖越糟糕。

签诗故事：陶渊明赏菊（陶潜归隐）

陶渊明（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮。后来改名陶潜，号靖节先生。

陶渊明年少就有高尚志愿，博学多闻善长作文。陶潜在其居所屋旁有五株柳树，故又自号五柳先生。后来当彭泽县长时，督邮（官名）到县视察，照惯例，陶应该整装迎接。陶叹息说；我不能为五斗米折腰，就自己辞官。写归去来辞（文章）来表达本意性格。陶爱菊花，每清晨必赏花。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。