文殊菩萨灵签第48签

文殊菩萨灵签第48签解签 中签

签诗：昂藏野鹤在鸡群，玉石相逢且未分，倘借牙齿些子论，等闲平步上青云。

解曰：鹤入鸡群　时运未许　暂且昂藏　云霄远举

圣意：求财→小利。交易→先难后成。婚姻→成。六甲→生男。自身→秋利。疾病→设送。家运→祈福。寻人→见。失物→东北。移徒→可。行人→至。公讼→延宕。

文殊菩萨灵签第48签详解和典故

诗文解译：昂藏野鹤在鸡群→气宇轩昂的野鹤，夹藏在鸡群当中。此形容你当前的处境——‘大才小用’。玉石相逢且未分→玉和石头在一起，但却未分离出来。形容优质的你，尚未被发现。倘借牙齿些子论→还需要借助多说些好话，展现你的口才。等闲平步上青云→别小看平步而走，也能登上青云。

本签重点：你的资才很好，只是目前尚未被发觉，你需要借住于口才，以让自己脱颖而出，或受到注重，若能如此，即使这谋求慢慢的走，也能达到崇高的目标。

爱情婚姻：❃ 整体爱情运？问姻缘何时来？目前的爱情运还是潜藏着，你需要时间等待到龙、羊年的时候，姻缘才降临，届时则能找到好伴侣。

❃ 问心仪对象可否求？问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？若是在龙和羊年认识的，你和他有姻缘，那就可以追，也可以更进一步发展。

❃ 问爱情分手可否挽回？若是在龙和羊年认识的，值得挽回。其他年份认识的，则要考虑。

求职工作：❃ 问何时可找到工作？问工作在哪里？若找工作，一些好坏工作总是混杂在一起，因此，你必须多做了解，以能把好工作过滤出来。在应征的时候，应该把自己的长处展现出来，以让业者看中你。

❃ 问工作运途？在工作上，虽然很有才能或认真负责，但总没受到重视，你当以主动的方式去表现自己，以让上级可以看见你的辛劳与才能。若能受到注意，那将来就有大前途。

创业事业：❃ 问创业时机？秋天的时候就是出发的时候。

❃ 问事业运途？在事业界上，好坏业者总是混在一起，而使客户分不清，你应该表现自己的好，把自己产品的优势主动告诉客户，他们对你产生信赖感。若能被客户发现你的好，那此事业即使不用广告，也有许多商机。

❃ 问适合的行业？选择自己喜欢的行业或是自己所属专长的行业。

考试竞赛 升迁竞选：❃ 问考试前途？虽然有实力，但是遇到考试时，不见得有展现出来，所以录取与否难料。要是能各方面调适自己，然后再参与考试，则能为上榜添增实力。

❃ 问学业前途？你很有研究学问的实力，只是一直尚未开发，这需要你多方面接触各种学问，以找到自己的专长。若能如此发现，那将来就大有可为了。

❃ 问竞赛前途？你有竞赛得牌的机会，但是要找对项目，所以你可以多方面竞赛尝试，也许你就能发现自己的竞赛专长在哪里。若能如此，那往后就常能得牌了。

❃ 问竞选前途？你在特定选区很有当选的实力，所以要探索自己的选票在哪里，然后投入该区的选举，以让自己当选顺利。

❃ 问升迁前途？在某些部门或主管下，你就可以顺利升迁，所以，要寻找自己最有利的地方在哪里。

投资：各种投资并非样样顺利，而是某类的投资对你特别有利，因此你可以各方面尝试，以发现发财的地方。

经商：❃ 经商前途？当你做生意时，要找到自己最有利的位置，这才能生意滚滚。也许，你要换地方，也许你要更换商品，也许你要更换职员等等，这都是你可以自行探索而改善的。

房地买卖：若是买卖，选择在秋天交易最有利。

治病：你的疾病病根尚未被寻获，因此百般医疗总无效。疾病的病根不外乎是业障病，或是无明，若能从这病根下手，那医疗才会有效用。

转变：当事情有些困顿时，可以转变一下，但是要先探索一下事情不顺的原因，以便能做有效的转变。

求孕：你的生育能力没问题，若要顺利怀孕，那选择子、丑时最容易怀孕。若想生男，则多多行善修德就能如愿了。

诉讼运途：在案情上，你还有有利的项目尚未被发觉，好好的思考一下，以便有利案情。

签诗故事：武吉遇师(本作汉将军困胡戎)

武吉本是樵夫，姜子牙在磻溪钓鱼时，二人相遇。武吉看见子牙用直钩钓鱼，就大笑。

子牙看武吉脸色算命说：‘你今日入城会打死人’。武吉听了生气离去，担柴入城。

入城后，武吉与人冲突，误把文王丞相打死。

文王画地为牢，关住武吉。

武吉后来暂时被释放，照顾老母至秋后要处死刑。

老母叫他找姜子牙求救。

太公收他为徒，教他兵法，又令他挖坑施咒破解先天命运。

秋后不见武吉来受刑，文王推演先天数，以为武吉已畏罪自杀。

后来文王碰见武吉，见其未死，一问之下，原来是姜太公之功。

武吉就引文王去见姜太公。

太公因此受文王封为武德将军。师徒二人同为文王效力。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。