观音灵签第34签

观音灵签第34签：桃园结义 吉凶宫位：中签未宫

诗曰：行藏出入礼义恭。言必忠良信必从。心不了然且静澈。光明红日正当中。

注：从本作聪。言聪有作矢必忠良志必同。中有作空。

诗意：此卦红日当空正照之象。凡事遂意也。

解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。

详解：行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟;心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云。 空中无事，秋水澄清，别无阻碍，自然有成。此签红日当空之象，凡事自来有成。 本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。 此签有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对于本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这么做。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见。过于偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。

仙机：家宅：清吉。自身：安。求财：虚。交易：难。婚姻：合。六甲：有险。行人：阻。田蚕：不利。六畜：衰。寻人：滞。公讼：亏。移徙：守旧。失物：虚。疾病：设送。山坟：大吉。

观音灵签第34签：整体解签

第一句：喻，先把做人处世的基本功课做好。第三句：喻做人必须问心无愧，光明磊落。

本签精髓：善于做人，有利万事。心无欠咎，凡事得成。

凡事做事：在做人方面，与人相逢应该要有礼貌，待人要恭敬，要有仁义。别人说的忠告，应当听取。真理之言应当照办。做人若能问心无愧，那命运自然就平安了。

爱情婚姻：若问姻缘何时来？若想求得姻缘，先把自身功课做好，做人有礼，行为端庄，谈吐温文，若得好形象，姻缘自然来。

若问心仪对象可否交往？把自己的行为风范做好来，建立好形象，若能如此，自然能得心仪的他赏赐，而顺得此缘。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚？若想往结婚道路走，基本的男女相处礼仪应该先做好，待他当关怀与尊重，多为他而着想，这些事情先修好。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好？若爱临分手，显然己有过，若能多些真情意，以他立场而着想，此爱就能复合。

工作求职 创业事业：若求职问工作在何方或工作前途？求职时，当注意自己的穿著、谈吐、礼节，把这些基本功课做好来，求职就能顺利。

若问创业、事业前途？若想事业能发达，应注重做人，给顾客多些礼仪、服务、欢喜等等，则有助事业发展。

考试竞赛 升迁竞选：若期得中选，但持好德行，展现好人缘，有助脱颖出。谋望若不成，问心但无愧，廉洁好操守，亦能安一生。

投资理财：理财以投资，是为多得利，此心属贪欲，反而不得意。

经商生意：经商又买卖，做人求礼节，品质求信誉，自然商机来。

房地交易：买卖欲成交，需要好机缘，降低获利心，成交必容易。

治病健康：若心无杂垢，则身必健康，时时清内尘，此即有疗效。

转换变更：若欲求转变，先变自己心，做人当恭礼，若此即安住。

求孕求子：若是想求男，行善多布施，慷慨而待人，有助求得男。若想安胎儿，当安自己心，心若平和静，胎儿自然安。

官司诉讼：诉讼争口气，人性之常情，如此争夺下，两败俱受伤。

寻人寻物：失物在何方，若寻难得力，放下寻物心，就当送他人。

远行出国：远行求腾达，但求己做人，人际好关系，人生即得意。

签诗故事一❃ 桃园结义

东汉末年，当时天下大乱，黄巾贼四处作乱。

刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的理想，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节，就在桃花的园林里（今河北省涿州市松林店镇），举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现复兴汉朝的美好理想。三人结为义兄弟，当时正是三月，桃花盛开，俗称“桃园三结义”。

签诗故事二❃ 文中子上太平策

王通生于隋文帝开皇四年，字仲淹，谥号文中子，外号王孔子，河东郡龙门县通化镇（今山西省万荣县通化）人。

在18岁时王通考上秀才。仁寿三年时西游长安，见隋文帝，献上“太平十二策”，未受重用，遂吟《东征之歌》而归。后来由于同乡薛道衡的推荐，授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎，不久弃官归，以着书讲学为业，于北山白牛溪聚徒授业，门人常以百数。

隋室四度征召，王通始终未就任。

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。