佛祖灵签第16签

玄武山佛祖灵签第十六签: 关公秉烛待旦 下下签

签诗：秉烛对佳人，风吹烛泪垂;且防猪与犬，恐惹闲中非。

诗解：重囚望赦 浊油点灯。生肖：【蛇】

佛祖灵签第16签解签

家宅：只因不肯敬神明，惹得家中事不宁，今岁若除灾与难，除非重整久家声，《吉宅人口可得喜气，但防四 ,九，十月祸非疾难失财，肖猪狗之人恐惹祸非，宜安份守已，向佛祖奉经拜祖上香灯，做过新灶居住 财丁兴旺兴。

岁君：浊油点灯灯自灭，方才剔起又垂微，长心烧书空劳力，何不将身忙自归。

生意：何必次次费心机，用尽苦力财力稀，口舌欲任偏财勿，正财守旧能得利，《生意似穿破鞋过水，防小人耗财，与人交易信直中直，宜苦力不从经营可得财力》

谋望：覆危渡水两头难，万计千磨财利艰，守份安贫宜忍耐，忙忙劳力不如闲，《谋事不成如破鞋覆渡水，艰难重重防歹人祸害，九，十月更应谨慎防备》

婚姻：方才说起惹忧愁，想是姻缘不到头，如今若得言相许，又恐吓旁人暗里谣，《婚姻不成有小人重重，纵然成之恐不长久，也许被歹徒占有》

出外：一事因时令不美，恐防小人生端，宜守旧经营方保无忧!

开铺：之卦为浊油点灯，恐防大火是非口舌，小人耗财宜过旧经营平安也。

合伙：之卦不吉伙计多心，恐防是非口舌，亏本切勿合，合之定失!

求财：正财库利小九，十月有歹徒负累，宜稳重谨慎经营，见利取利得之安，偏财定失，分文勿取也!

注释

(huáng)如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。

鉴赏

　　“天生百种愁”，词一开头，就将胸中万斛愁情，喷薄而出，这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中，怎么会挂斜阳树呢？这句看似无理的话，实际上表达的是一种趋近极致的感情，亦有所本。境界相对静止，没有强烈的动词，写的是所思之人远山外，词人举目远望，唯见斜阳照处，烟雾迷茫，绿树青山，好似披挂着满树愁绪。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

　　“绿叶”二句承上语意，描写词人所见景物：树上绿叶，树下芳草，还有那飞舞其间的啼莺，都是当时的景致。由于词发端情绪激越，至此则略一顿挫，节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言，说的是先以愁人之眼观树，遂觉满树愁情，而今冷静观察，才知树自为树，人自为人。“自得春”三字，下得极妙。绿树芳草，欣欣向荣；黄莺当春，自鸣得意，与人邈不相涉，唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔，但却使词有了更深的意味。

　　下片开始具体写所愁的内容：“不见凌波步，空忆如簧语。”从这两句看，主人公怀念的是一位绝色佳人。此词，由于笔墨有限，不能对佳人之美作细致的描绘，往往只是拣最传神的地方点染几笔；这位佳人轻盈的步履、美妙的声音，一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断，佳人亿而不见，便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。

　　结尾两句“柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障，企图阻挡忧愁的侵袭；然而仍然阻挡不住，则愁之深重，更加可想而知了。愁的来路为何和山有关，盖因所思之人斜阳外、山那边，这里是照应开头。起首以树比愁，结尾以山遮愁，前后照应，浑然一体。这个借喻新奇工巧，历来为人所称道。