奇门遁甲中的阴阳五行和八卦理论

阴阳学说含有朴素的辨证法思维，以为万事万物都有相反成的对立的两方面，别离能够概括为阴和阳。比方：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之反面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规则的形象图形便是太极图。太极图中，当阳最盛的时分，阴已悄然呈现；当最阴的时分，阳已悄然呈现。盛极而衰，苦尽甘来，这个道理仍是很深入的。

五行学说是古人从日子实践中总结出来的。他们以为国际万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比方五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种工作的五项内容都别离显现出木、火、土、金、水的五行次序。五行有生成、相生、相克的次序。生成的木、火、土、金、水；相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的次序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解说各种天然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是猜测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难掌握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来阐明一个人的命运。所谓生辰八字，便是用天干、地支表明出世的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，可是后来，年月日时都能够用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者次序合作能够发生六十个单位，叫六十甲子。那出世的年、月、日、时别离用天干、地支合作来表明，正好有八个字，因而叫生辰八字，相者又名它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。古人以为有必要五行齐全，命运才会兴隆。这便是所谓的占卜。

八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，六合浑沌时期。‘两仪’便是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳彼此环抱，表明阴阳交合，古人以四象来标志四方，标志一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为"天体运转八卦图"和"人体运转八卦图"。人体是一个具有杂乱结构和杂乱功用的系统，至今仍然无法确认人体的内在和界面。‘人体八卦’其意便是反映人体的八卦体象和八卦在人体确诊中的使用，这儿最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不光遍及存在着太极阴阳全息，而且遍及存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，而且都能够‘八卦’定方位。经过‘八卦’表现了人体的相关性和全体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。"人体运转八卦图"反映了人与六合世界所构成的一个一致全体。人离不开世界所赋予的天然环境，而世界间的运动改变又折射在人体身上，世界与人体在各自运动过程中具有彼此感应的效应，经过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运转的规则与人体七经八脉，经络穴道及饮食健康的运转改变联系起来，构成天人合一的系统。此图显现了十二经络的振奋时刻及天然物象，对辅导养身，疾病医治，恢复训练，对时刻医学，易医学，顶测医学的研讨具有实用价值。

别的还有九种颜色的阐明：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，还有白与黑别离仁慈、礼貌、诺言、义气、才智、勇气、力气，还有正义和凶恶。