出行占:出行经商当地 吉否:如其所往之方得三奇吉格,与年命又生日干落宫的五行为则上吉。如时干落宫前一宫 逢天蓬表明迂上贼盗,时干加宫得三奇吉门格及旺相者预示道途每稳。以月干为出行谋作之 人,往之方吉格或生日干者吉,凶者凶,日干落地盘便是回之期。(占出行,求谋等都是以 地盘为人,天盘为客人。得测一件事,顶膛应事开端,九星中期,门为后期)。
日元为人时元地、人元克地去向利。 时元如若克人元,所往之方多不济。 时纳所存是半途,不伤人元堪微骥。 若得再来生日元,末到地头先称意。 最忌截空与刑害,尽退趑翘须另议。 论值符: 出行道途宜生旺,六合所主伙伴当。   ; 勾陈白虎依程途,朱雀文信 唇舌项。   ;玄武所主盗与奸,前 后俱忌相刑创。   ; 地阴抑制路多歧,九天然生成合宜去向 。论值使:出行值使为最重,加临无伤始堪用。   ; 本门起自何卦中,飞临生合人趋奉 。   ; 其间用空与失败,反伏迫格及开冲 。   ; 起程不得走无向,劝君另自卜门从 。论十干:奇门所主六亲神,旅舍风尘亦同因。   ; 图谋宜入财官位,投托须临文舍恩 。忌入官乡与刑格,再据当地车斩轮。 论吉凶格:吉格事事相吉,凶格事事凶,投江莫长驱,伏干 飞干途中前后有变,伏宫飞宫迟早旅宿多殃。大格小格舟车宜防,刑悖格偷盗斗伤。荧入白 而火盗留心,白入荧而辎须防。不迂何劳远去,击刑莫治行装。入墓罗纲切莫轾身险地,反 伏门迫进退受困殃。奔走必求符使人协,吉助元无碍起行。 出差安全否:以日干代表出差之人,以时干代表所差之事,以五行生克揣度吉凶。日干落宫 五行生或克时干落宫王行吉。路迂人同往善恶:以时干代表 自己,时干得何星,以九星吉凶决议其善恶,五行旺相休囚定吉凶。 出行水陆吉凶:以休门、景门所乘之宫别离水旱工路,三门 落宫六合二盘得三奇六仪吉格,五行又得旺相为吉。五行是我国古代哲学理论,属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。“五”指木、火、土、金、水五类事物,“行”是运动。 这个学说是以五行的属性,运用“相生”,
《 周易》是一本书的名字,又叫《易经》。其实这本书既不叫《周易》,也不叫《易经》,它就叫《易》。据说夏、商、周三代,每个朝代都有一本叫《易》的书,为了区别起见,
中医养生接受了《周易》这一哲学思想,提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神