周易是什么？如何入门呢？

周易是什么？如何入门呢？

《周易》。“周”字本身有三层意义。

第一是周全，它写的东西十分周到、全面。

第二是周期，说这个六合之道，改动的规则，便是七日来复。

第三指朝代，代表周朝。

“易”字也有三层意义，即有“三易”之说。

第一是变易，周易最重要的思想，便是变易，它以为世界上悉数作业都在改动之中，里边有许多话进行论说： “在天成象，在地成形，改动现矣。” “圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生改动。”“是故正人居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。

第二是简易，《易经》把人世万事万物讲得很清楚，很简略，可是咱们做作业的时分，许多作业咱们是在不断地杂乱化。《易经》把“简略”写得很清楚：“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功刚可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而全国之理得矣，全国之理得，而成位乎其间矣。” 奉告咱们，只需简略的，咱们才会接近它，只需简略的，咱们才调做得耐久，才调做得有功！

第三个是不易，世界上万事万物都会改动，但不是乱变，会遵照必定的规则，这种规则是不变的。什么事都有规则，什么事都会改动，这便是不易之道。

“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，大众日用不知；故正人之道鲜矣！”在咱们日子傍边，处处都有《易经》的影子，可是咱们一般人，一般老大众仅仅日用而不知；全国也没有什么特别的，不过是“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”六合之道，没有一点杂乱，每天太阳升起来，晚上落下去，这便是六合之道

周易学习怎样入门，讲规则，所以学《易经》，必定要读熟，要把《易经》的书全文读熟，先建立易德，没有易德的人不要学《易经》。就像一个练武功的人相同的，练武功的人首要注重的，是武德，没有武德不要练武功，练武练得很好，练成采花大盗的许多。咱们在《易经》里挑几句话，给咱们说明，让咱们领会一下《易经》蕴藏的道理。咱们读《易经》时，首要读到的这四个字叫做“元、亨、利、贞。”许多人弄不明白这四个字的意思，一开始就给难住了“元、亨、利、贞”便是六合改动的规则，便是万事万物改动翻开的规则。现在许多成功的人，只需有些成功的，就处处做陈说，奉告咱们他们成功的经历。所有这些成功的人，讲来讲去都不过是讲这四个字，那便是“元、亨、利、贞。”

“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，便是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》奉告咱们“元者，善之长也。”咱们的开始，要保证是善添加的方向，所以有句话叫做“正人慎始”，咱们的开始必定要特别留神。《易经》奉告咱们，只需善添加的方向才是好的开始，才是咱们要的开始，如果是恶添加的开始，那肯定是不允许的。

“亨”又是讲什么呢？讲翻开，什么样的翻开，才是咱们要的翻开呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”可以把嘉会合过来的翻开才是咱们需求的翻开，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为根底。

“利”是什么呢？咱们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利便是取用的准则。所谓“正人爱财，取之有道。”什么样的“利”是咱们可以要的，什么样的“利”是咱们不能要的，《易经》给了咱们这样的取用准则。奉告咱们在做任何事的时分，在咱们的人生傍边，都会涉及到利益，要有一套取用的准则，这个“利”不是随意的“利”，必定要建立在义的根底上。

义，便是正义，是利益他人的、利益社会的，这叫做义。这便是六合的改动规则，“元、亨、利、贞”，首要留神你的开始，然后留神你的翻开，再留神你的取用准则，坚持正义，不断地竭力。易经是一部十分陈旧、十分共同的经典。在咱们的眼中，或许都觉得这部易经太难了、太美好了。十分多的人想学习，可是无从下手，只觉得这是一部天书。

易经初学入门《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的联络：“女正位乎内，男正位乎外。”现在咱们许多不知道这个道理：女人是主内的，男性是主外的，可是现在许多家庭颠倒了，女同志主外，男同志主内。 “家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后边还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而全国定矣。”

讲五伦，并且是讲五伦的来历，儒门注重的五伦联络，显着源出《易经》。