注释
(huáng)如簧语:形容女子的声音美妙动听,有如音乐。
耕渔居人人不识,耕渔空留图画迹。一失人间今几年,孝孙获之如获璧。
嗟哉孝孙能孝思,见图若见祖容仪。一日手持耕渔卷,过我试作耕渔诗。
我抚画图重叹息,斯人岂是烟霞癖。一竿烟雨一犁春,绿水青山聊自适。
有时踏浪弄月明,波翻浪涌鱼龙惊。有时荷杖冲云雾,陇头秋霁黄云平。
云黄酒熟鲈鱼起,烂醉浩歌拍手喜。人生志趣贵所安,鹿梦输嬴何足齿。
君不见伐檀人,坎坎用力河之津。河水清涟河路杳,终焉饥饿宁甘心。
又不见渭川叟,头白犹持竿在手。不是非罴入梦奇,终了渔翁归腐朽。
所以古人重其食,非劳心兮则劳力。下有巢由上有尧,泽天分定各安职。
或从雷泽咏沧浪,穷年兀兀无安康。或依莘亩作安堵,日耕夜读忘炎凉。
南山白石旦复旦,南阳草舍拥膝叹。乃知坐食非良谋,贤达从来勤苦惯。
岂若后世务安閒,作者日寡用者繁。子孙反笑古无见,宁思稼穑之艰难。
嗟嗟耕渔不可忘,华君孝思其贤良。
(huáng)如簧语:形容女子的声音美妙动听,有如音乐。
“天生百种愁”,词一开头,就将胸中万斛愁情,喷薄而出,这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中,怎么会挂斜阳树呢?这句看似无理的话,实际上表达的是一种趋近极致的感情,亦有所本。境界相对静止,没有强烈的动词,写的是所思之人远山外,词人举目远望,唯见斜阳照处,烟雾迷茫,绿树青山,好似披挂着满树愁绪。词人触景生情,于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。
“绿叶”二句承上语意,描写词人所见景物:树上绿叶,树下芳草,还有那飞舞其间的啼莺,都是当时的景致。由于词发端情绪激越,至此则略一顿挫,节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言,说的是先以愁人之眼观树,遂觉满树愁情,而今冷静观察,才知树自为树,人自为人。“自得春”三字,下得极妙。绿树芳草,欣欣向荣;黄莺当春,自鸣得意,与人邈不相涉,唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔,但却使词有了更深的意味。
下片开始具体写所愁的内容:“不见凌波步,空忆如簧语。”从这两句看,主人公怀念的是一位绝色佳人。此词,由于笔墨有限,不能对佳人之美作细致的描绘,往往只是拣最传神的地方点染几笔;这位佳人轻盈的步履、美妙的声音,一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断,佳人亿而不见,便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射,也逗引起结尾二句,为实写。
结尾两句“柳外重重叠叠山,遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说,愁自外面向主体袭来,要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障,企图阻挡忧愁的侵袭;然而仍然阻挡不住,则愁之深重,更加可想而知了。愁的来路为何和山有关,盖因所思之人斜阳外、山那边,这里是照应开头。起首以树比愁,结尾以山遮愁,前后照应,浑然一体。这个借喻新奇工巧,历来为人所称道。