山居感旧百韵

昔在淳熙日,中兴最盛年。
身逢千载运,眼见五朝天。
楚甸当澄按,岷江极泝沿。
经途俱极险,问字始能言。
卫国呼珠帽,阎公着玳筵。
进思红满幄,便室白连椽。
诏趁回衡雁,重听下峡猿。
讲书闻岳麓,论道识湘川。
至治承三纪,康谣沸九壥。
亲逢尧寿并,继见禹功传。
阶玉骈床笏,籯金课椠铅。
程书仍把学,句读始精研。
白发沈詹事,青云张集仙。
遗经说东鲁,大义指南轩。
古郢十连地,修门万里船。
欢呼瞻玉{左车右犬},恭请拥珠鞯。
全盛开京邑,升平沸市廛。
民无买刀佩,士有诵声弦。
去国波浮鷁,炎陬瘴跕鸢。
稍知遗枉白,仅齿与龄玄。
附首丁宁切,垂膺涕泗连。
止樊谗暖昧,皖箦恨缠绵。
奏牒怀留语,慈亲返故泉。
名坊观正南,萧寺饯忠宣。
鼓笈来承学,抠衣接钜贤。
伊濂一宗匠,郑邓两魁躔。
持论闻忠厚,逢时正党偏。
伪名开建上,威焰张平原。
国论几沈痼,初心本怙{左木右颧去页}。
朱彭承既倒,沈季助方燃。
东阁陪公议,南州返客还。
奋身从百战,垂翅谒三铨。
累载需将冠,中宵叹著鞭。
穷边周障塞,访古涉淮{左土右上而下大}。
归抱遗书痛,亲裁逸事编。
紬藏金匮底,吁直玉阶前。
日射九关豹,风清列辟鵷。
丁时旒十二,乙奏牍三千。
鼙鼓宸心感,丝纶诏墨鲜。
铸佗光裂地,绘像焕凌烟。
狐史无留憾,麟台录奏篇。
贤书虽偃蹇,仓氏尚拘挛。
大摹开丘邓,从军下宿涟。
人谋自矛盾,民命困戈鋋。
已矣椎铜虎,归欤访石田。
哦松期埽迳,荐草又{左月右眷}笺。
掌庋斯文在,鸣琚大老先。
扈祥才列属,鹤吊复题阡。
甫毕三期制,重登九寺联。
曾因陈战守,尚忆奏蝉蜎。
冯翊菟符佩,华亭鹤羽翩。
弱翁惭美报,季子幸求遄。
兰省频分帐,枢庭恰缀员。
干时繇阃议,问俗许帷褰。
平籴千仓富,防江万鼓鼘。
田畴免捐瘠,闾里仅安眠。
戎监还文石,粮车抗使旃。
龙荒潴庙玺,鸿笔研山园。
为访平山柳,来寻九曲莲。
降胡启胶轕,走檄更喧阗。
位棘珪颁瑞,持荷袷在肩。
登坛委寄重,仗钺便宜专。
间使诛妖福,坚城馘逆全。
万{搜去扌加舟}争转粟,九府亦流钱。
诗祸兴同列,天游□上元。
閒僧偶传诵,匪石遂铭镌。
学羿招弯射,沤阳厌老拳。
了无虚券证,仅有巧言谝。
幕府门生旧,勋家宿契坚。
反身徒浩叹,齚舌谩思愆。
皇上颁明制,公朝雪滞冤。
复令修甬道,适遇奋空弮。
忧职霜侵鬓,忘餐颊露观。
粗能供尺伍,何以报尘涓。
忽奉枢机召,难胜束帛戋。
迄孤朝仄席,敢望政齐{左王在睿}。
误沐便蕃渥,重寻香火缘。
九霄三境近,十阁五云边。
倍惜筋骸老,空惊手足胼。
支离赋囊粟,温饱及华颠。
喘月牛歌戚,嘶风马忆燕。
枕戈悲壮志,揭橐愧空饘。
触事常多感,怀安只自只。
深山游鹿豕,交友半貂蝉。
北海亡郗渐,南荣偃偓佺。
余生知有幸,世虑盍无牵。
多幸偕癃老,清时释绊缠。
采芝从涧底,策杖又山颠。
止足须关念,沈迷盍久悛。
便须便{左懒去负加攵}石,勿使诿乘轩。
垤蚁还惊梦,冥鸿原比骞。
屋閒云可宿,檐曝日常暄。
适性频移竹,忘忧更树{上艹下谖}。
衔杯趁安健,卒岁乐周旋。
往岁当流马,归心听杜鹃。
方眠不忘起,已病始知痊。
鼯技羞穷木,羊肠易折辕。
但令思愦愦,岂厌腹便便。
逆旅还推枕,知音谩续弦。
谁谈少年事,为我写蹄筌。

注释

(huáng)如簧语:形容女子的声音美妙动听,有如音乐。

鉴赏

  “天生百种愁”,词一开头,就将胸中万斛愁情,喷薄而出,这也是和花间委婉含蓄的抒情风格所不同的。愁本胸中,怎么会挂斜阳树呢?这句看似无理的话,实际上表达的是一种趋近极致的感情,亦有所本。境界相对静止,没有强烈的动词,写的是所思之人远山外,词人举目远望,唯见斜阳照处,烟雾迷茫,绿树青山,好似披挂着满树愁绪。词人触景生情,于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。

  “绿叶”二句承上语意,描写词人所见景物:树上绿叶,树下芳草,还有那飞舞其间的啼莺,都是当时的景致。由于词发端情绪激越,至此则略一顿挫,节奏上趋于舒缓和平稳。就词意而言,说的是先以愁人之眼观树,遂觉满树愁情,而今冷静观察,才知树自为树,人自为人。“自得春”三字,下得极妙。绿树芳草,欣欣向荣;黄莺当春,自鸣得意,与人邈不相涉,唯达其理者体其情也。这里虽宕开一笔,但却使词有了更深的意味。

  下片开始具体写所愁的内容:“不见凌波步,空忆如簧语。”从这两句看,主人公怀念的是一位绝色佳人。此词,由于笔墨有限,不能对佳人之美作细致的描绘,往往只是拣最传神的地方点染几笔;这位佳人轻盈的步履、美妙的声音,一直萦回主人翁的胸臆。因被重重叠叠的山峦所遮断,佳人亿而不见,便产生难以排解的愁怨。这两句既与起首二句相映射,也逗引起结尾二句,为实写。

  结尾两句“柳外重重叠叠山,遮不断、愁来路”是用借喻手法来写愁。徐俯这里是说,愁自外面向主体袭来,要借客体的力量把它挡住。他用山来构成重重叠叠的屏障,企图阻挡忧愁的侵袭;然而仍然阻挡不住,则愁之深重,更加可想而知了。愁的来路为何和山有关,盖因所思之人斜阳外、山那边,这里是照应开头。起首以树比愁,结尾以山遮愁,前后照应,浑然一体。这个借喻新奇工巧,历来为人所称道。

岳珂

宋代

本文链接: https://www.hengxiuju.com/show/63943

一枝花·不伏老

伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅

凤凰台上忆吹箫

瓜渚烟消,芜城月冷,何年重与清游。对妆台明镜,欲说还羞。多少东风过了,去缥缈、何处勾留。都非旧,君还记否,吹梦西洲。

减字木兰花

晓云绮丽。寂寂辽天孤雁唳。暝色如烟。回首前尘一惘然。

诗词推荐文章

Zola

诗词格律札记

门口是否可以安放貔貅呢?貔貅是招财神兽,奉请的开光貔貅一定要摆放在家中可以招财、辟邪、转运、化解五黄大煞。貔貅的摆放一般是摆放在家中的财位玄关(通道至门口的位置均可)。如果是当官的就买大屁股的,代表坐的稳。如果是做生意的就买大肚子的,代表聚财。如果有小孩子就买带翅膀的,代表青云直上。从古至今,上至帝王、下至百姓都注重保藏和佩带貔貅,貔貅除了招财、开运、辟邪的成效

长联的句脚平仄详解

简单好记的易经入门基础知识《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。从大方面来看,易经是我国古代的许多思想家的思想理论出发点,也是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一,是我国古文化的精萃。下面,就让我们一起到易经入门中去看看关于易经的基础知识吧。易经入门  易经简介:  《易经》,分为三部,夏代的《连山》、商代的《

貔貅的材质跟灵性有关系吗?

貔貅的材质跟灵性有关系吗?许多佩带貔貅的缘主都会问到一个问题便是开光的貔貅是不是真的有那么灵验,自己期望的工作是不是都能够心想事成?咱们都知道貔貅只要开光之后才具有灵性,开光对于貔貅的灵验程度有着决定性的影响。从现的的情况来看,许多缘主在开光的时分本身就存在问题,这样假如还想让貔貅发挥出来灵性是完全不或许的。还有一些缘主以为貔貅的原料是不是跟灵性有联系,貔貅原料越好的就越灵验。接下来咱们就一起去了