貔貅的传统文化和意义

【貔貅的作用】 貔貅与麒麟有所不同，貔貅是瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。   

貔貅在风水上的作用，可分以下几点阐明： 一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运增强，赶走邪气，有镇宅之成效，成为家中的守护神，保合家安全。 二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有协助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。 三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财，特别在财运方面，貔貅是有较明显作用 。

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，外形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上担任的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时分人们常也用貔貅来作为军队的称谓。它有嘴无肛，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。如今很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。   

【龙之九子】 龙在其形象构成过程中，曾海纳百川的聚集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象开展的同时糅合了龙的某一种特征，构成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，终究谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。 听说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等项目？”李东阳竟也不能答复，退朝后东拼西凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰恰生九子。中国古代传统文化中，常常以九来表示极多，而且有高高在上的位置。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描绘龙子。假如非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。

关于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：

长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严厉的等级制度，只要北京故宫的太和殿才干十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不只意味着不祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、肃清灾害的含义。

四子蒲牢，外形像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。听说蒲牢生活在海边，平常最怕的是鲸鱼。屡屡遇到鲸鱼攻击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以外形像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其布置成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来息事宁人。后被夏禹收服，为夏禹立下不少丰功伟绩。治水胜利后，夏禹就把它的功劳，让它本人背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟非常类似，但细看却有差别，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和外形也有差别。霸下又称石龟，是短命和不祥的意味。它总是费劲地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有能力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它掌管正义，能明是非，因而它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡逃避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处瞭望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，可以灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的成效。

饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，如今称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，避免大水将桥吞没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后居然吃了本人的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。

趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态漂亮，饰于石桥栏杆顶端。 椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温柔，有点自闭症，恶感他人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或描写在门板上。

貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。