奇门断法心要

初级部分：一、用盘章1，猜测正确的用盘心要2，人与盘，盘与事3，盘的形、气、神。4，静盘与动盘
二、用神章1，用神三纲2，用神三要3，用神三通
三、用气章1，气候，地气与人气。2，进气与退气。3，死气与活气。
四、奇门断局规矩与心法1，关于段来意2，关于段远景3，关于段曩昔4，关于段胜败5，关于段规划6，关于段应期7，关于段顺逆
中级部分：一、一盘万断的法要二、奇门运酬点窍三、三式并统用一式
高档部分（略）
二、用盘章　
关于奇门的用盘是学术上争辩的一大主题。奇门有置润，拆补，无润，加上排盘、飞盘，一个时辰，依据排盘派系的不同，难免会呈现同一时间的盘而猜测成果不同的成果。很多人对用盘的问题争辩不休。自己认为此争不免有舍近求远之举。奇门应用于猜测学，是咱们古人的才智成果。假如学习好这门学识，就必须要研讨咱们古代人的思想与行为状况。用一句能够归纳，学好我国的猜测学有一条路那变是：追根究底。我国古代的数术学，都和周易有着源流的联系。现在很多人，学习重数而轻理，有人甚至连周易都没有完好的读过一遍，而直接的进行数术的学习。这样必然会呈现，到了一个阶段难以前进向前的成果。这儿讲懂事，是学数术的底子。在我国古代的名词里边还有一个字，叫做"道"。道这个字，是形而上的概念，能说出来的便不是道了。孔子云："形而上者谓之道，行而下者谓之器"。这个是讲道。要把数术的水平到达一个很高的水平，就要走进道。在《大学》里有一句："物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣"。这儿讲的是工作的次第论，也是办法论。也说到了这个"道"字。由此咱们能够见到，学习数术，要想与道走近，古圣人现已为咱们指明晰路标与办法。要弄理解用什么盘的问题就要先本后末的来弄清楚了。关于用盘的问题，这儿所说的不仅仅是单纯外表的，你是用拆补，仍是置润，仍是飞仍是转。用盘的更深的内在咱们后面会更全面的说到。我从我师尊那里学来了三个字。法，理，情。榜首用法，第二用理，第三用情。这儿的三个字能够说能用到咱们要做的任何一件工作上。在段课局时，这个法外表讲是段法，规矩，内层的讲是心法。理是讲易理，情是讲情面，物情，工作。这三个字先后的次第不能错，错了就会舍本求末，倒置。接下来咱们说用盘，用盘的中心遍是心法，没有心，就没有盘。在释家讲，没有心就没有这个国际，国际就在心里。在道家讲，心物本来是一元。这个盘其实便是人心里对事物的一个模仿反映，就象人们用文字来表达事物是相同的道理。一篇文章，依据每个人的见地不同，会有不同的知道，一张盘出来也是同此。理解此，就要知道，这个国际其实是一个"一"，心，事，盘，也是一个"一"。假如你说心，事，盘是三。那是你心自己分出来的。就比如，你家里有三口人，其实是一家人，是这个"一"。你自己不供认你是家里的一员，可是客观上，血脉上，你仍然是这个家里的"一"员，不是三元。这个"一"字需要靠悟，不要用思想去剖析，假如悉数去用思想剖析的办法去断课盘，那不是咱们现在所评论的心法。是不是一个法，并不是说用思想剖析去段盘不对。理解了"一"，就会知道怎样用盘了。"一"是最开端的那一片刻，便是你看到一个人，还没有分辩他是张的丑还的俊，是男仍是女，便是这个时分是"一"。用盘咱们就评论这么多，那么多盘，拆仍是置，转仍是飞，看你"一"的那一刻该用什么盘就用什么盘。趁便在这儿阐明一下，这儿所说的用盘是专指猜测的用盘，至于运酬方面的用盘当令当别论。